洛杉磯／攘瓊諾桑撰

2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。

參加這場法會者，他們參加法會的因緣有兩種：第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人。 第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。


火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「勝義火壇護摩法」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。


旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？ 首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的勝義火供。


這場勝義火供法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任，他將火籤浸上酥油，一步一咒字，走向火壇爐，大約隔六米遠，本來要點火，突然改變主意，站住對高空喊：「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修，請金剛佛母點火，如果金剛佛母不點火，弟子波迪溫圖就點了！」隨著深深行了鞠躬禮。


巨聖德站在遠處大聲喊道：「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火！」話音剛落，突然虛空金剛佛母出現，我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光，壇爐就燃了，壇爐在絲毫沒有火的狀況下，突然熊熊烈火燃起，嚇得波迪溫圖連跑帶跳，轉身勒頭便拜，現場人人近距離看到火焰突然燃起，當下就地磕頭跪拜， 興奮無比，依儀規展開祈願燒護摩。


有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢，倒扣在一小平板桌上。 依據法義，鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業，鎮服在鉢中，魔冤妄圖逃出鉢外，用盡全力將鉢發生震動，此時千鈞一髮之際，聽到「轟！」的一聲，金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉，魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土，嚴加管教。


巨聖德在遠距離，沒有接近過任何法器或法桌，接著修「暗送菩薩一表」大法，現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響，火光如閃電從鉢邊旋起旋滅，接著由會眾起鉢翻轉，鉢下、鉢內已空無ㄧ物，暗送菩薩的「一表」已被取走，無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下，竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了！而被焚燒的魔屍，奇臭無比，甚於世間諸臭，凡聞其味者無法抵抗，個個五官變形 ，勝義火供的實相法已經達成圓滿。


據了解，八十多年來沒有出現過勝義火供法，都是在講理，沒有佛菩薩出現，無論任何人修的，沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說，在西藏地區與印度等世界各國，八十多年前有過這樣殊勝的火供法會，現在是第二次出現。


還有更殊勝的，這一場勝義火供法會除了勝境空前，威力無窮之外，火供壇煙在大殿上升，壇煙在整個大殿上空密布，可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭，這實在太神奇，在這大殿只要抽一支菸，抽到一半就會響警報並灑水下來的， 勝義法會上佛菩薩的力量，竟如此殊勝微妙。


就這樣，勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟，參加法會的善信十分激動，連著名的莫知教尊也失了定，興奮地五形異位，眾人盡其供養巨聖德，可巨聖德分文不受，讓他們各自收起來了。


自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場，因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」，可是巨聖德說，最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」，這樣才有供在那裡的實物，來體現內密壇場是真正建立了。


我親自參加了這場實相勝義火供大法，讓我深深感受到與大聖德講的一樣：「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用，小兒科而已。」難怪一位教尊說，「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德，是幾千倍的差距。」
此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺，供人瞻仰禮拜。


說到這裡我要補充件最重要的事， 19 日勝義火供法會圓滿結束後，就在現場大雄寶殿裡，南無巨聖德宣布：「今日這場大法會已經修了，祿東贊法王等到了這場法會，這是他最後一場獲加持的法會。」祿東贊法王在前幾天的世界佛教總部公告中說：「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。


兩位法師還勸他留下來弘法度生，法王說：「有佛陀師父住世，我這樣的證量怎麼派得上用場！人生就是一場夢，早遲都要走，因緣和合，幻化而有，緣盡則散，算了，不住了！」他還說：「我的生死是我自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走，跟趙玉勝聖德不同，要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由，果然說到作到，在法會第二天9月20日，沐浴著袍，坐於床頭，擺上文具於法桌，給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書， 我到達他的家中，他已經坐化圓寂，面前寫好了這篇拜別文。
其中一句是「墨跡未乾圓寂」，他能寫說「墨跡未乾圓寂」，意思是他一放筆就圓寂了，這正是生死自由才能作到的境界！

張貼者：
標籤：
世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
（第20180101號）
回答以下幾條諮詢：關於旺秋仁波且和智壯法師所修的南無大悲觀音加持法是不是正法傳承？答覆如下：經核實，旺秋仁波且沒有正法傳承，是妖邪化身的假觀音菩薩加持法。智壯法師修的南無大悲觀音加持法，是具正法傳承的。如果你們知道還有誰在聲稱他能修南無大悲觀音加持法，或已經在為信眾修法，你們應即時來信諮詢總部，諮詢處有問必答！因為要即時防止邪師假借修南無大悲觀音加持法來斂財，行騙世人。為了利益大眾，對任何人來的諮詢有問必答，我總部保護諮詢人，故不會公開姓名，也不會私下告知於人。
有人聲稱他到美國，就在南無第三世多杰羌佛家裡住，這是說假話在騙你們！！！南無羌佛的外苑是佛教機構的住房，不在南無第三世多杰羌佛所居之內苑範圍，外苑與南無羌佛的住所無關，是外苑的權利，外苑佛教機構的住所，住過一些知見正和知見不正的活佛、法師、居士這是平常不過的事，但並非佛陀住所的內苑，南無羌佛的內苑是根本不允許任何不夠資格的法師、法王、仁波且在裡面住宿！！！要進到裡面必須要通過守衛人員，還得要經過批准！除了孺尊、教尊、上尊、玉尊和守衛人員之外，沒有任何一個藍釦之德人有任何資格住宿過，一次也沒有！！！記住，你們千萬別上當了。無論是甚麼樣的活佛、法王、大法師銜頭都是不確切的身份，唯一必須要看他們的段位來定真假，因為段位是他(她)們以自己的實際學識證量考試的結果，無法作假，沒有進入聖者的證量就達不到金釦！！！不到相應的本事就考不到相應的段位。你諮詢的那個人物，經律論只考到十幾分，是一個擁有虛名實則佛教的外行。
   至於聲稱某人證到了五明，稱金剛法王？實在是幼稚的笑話，凡是沒有達到三段金釦的聖德，在這世界上是沒有一個例外者沾上五明邊際的！！！要明白：五明是五大類，不只有一明的高度，絕不是拿一類就能來冒稱五明。只舉一項工巧明的例，如美術學院的學生，都能臨摹塊面色彩的唐卡、臉譜、酥油花，這是工匠的工藝美術，而不是工巧明。工巧明是必須會各種不同的工藝、科技、建築、繪畫、庭院、雕塑等的造作實施，必須有實際成果供人研學，而且超越專業專家，大眾所知，否則未進入工巧明領域，只是匠人工藝的某一方面，對工巧明還沒有入門，就是做到了多項都超越專業水準了也只是工巧明一明而已，要必需達到五大類的每一類都要超過專業專家的水平，五項都全了一項都不缺才是五明具足。就是金釦一段的聖德也主持不了「直灌內密頂」，藍釦更是差十萬八千里，原因是未證內密境界。要證到內明比登天還難，男的至少要上得了「金剛三杵」才可立內明，女的至少要「喚鳴法缽」，沒有內證功夫何來內明？當然能當眾送菩薩一表，是大聖德、巨聖德的內明，你說的那個有虛名的活佛，他不但連基本該上的「地杵」提離地的力氣都沒有，對「法杵」更是懸差百倍，放眼展觀在全世界現世代中的法王、仁波且、高僧，不少於一千個，他們都在此人之上，就連這些高僧大德也沒有一個能上得了「法杵」，此人連名都排不上，更何況此人他連最基本的「地杵」、「天杵」都上不了供，對內明來說千分之一都沒有證到。  
    基本上可以斷言，藍釦對因明論不要說通達，連看都看不懂，何來因明氣味？如果不通達論說、辯駁、詩、詞、歌、賦、音韻、文理、情器二界一切諸法的邏輯關係，則未證因明、聲明。至於醫方明包括情器二界，包羅萬相，對醫方治症、修復，如果超越不了專業水平的高度就不能稱明，明是指超越專業高度，不明是指普通水平，而且五大類缺一類都沾不上五明，就連很多歷史大祖師都是高抬捧誇的五明具足，實質上都不具五明，所以沒有具體成果弘宣於世。更何況你提的那個人連一明都沾不上邊，只會吹捧編假話來騙大家，竟然冠五明二字？誑惑世人實在是不知羞恥。
    至於八方行騙，以其下拙手段拉攏他處的聞法之人，此師已是邪惡行為，不堪為有德之師，齷齪骯髒，一個正派光明的上師，是憑自己的倫理道德化育行人、利益廣眾，接引沒有學佛法的新人，而不是去挖已經在聞法學習的舊人，至於舊人你有德感召，他們會再依止於你，這才是良師的行為，已經在聞法的佛教徒，他們有權在世界上自行選擇良師和寺廟參學，任何上師無權控制他人，人家已經有地方聞法學習，還要喊弟子去遊說挖騙拉別人，這就是沒有道德邪惡的人，不懂佛法的上師幹的。原因很簡單，因為他們都是聞佛陀的法音，你們任何一個上師只能辦聞法點，讓大家學習法音，一切出於慈悲善意而絕不可以拉幫結派。行人不是來學你們的，你們沒有資質值得他們學習，他們是學佛修行。你不服？今天就可以問某師一個問題，佛弟子們最大的魔是什麼？你們這些為師者有誰答得了這麼簡單的問題？不通法理怎能亂教亂講呢？鑑別一個上師，只要看袍裝段位就可以證明其師的身份和成就！如果不是大聖德就沒有資格說開示，一個外行為什麼還要去拉別處正在聞法的人，給他們加以不通教法的誤導？公告已經三番五次提醒大家，不是大聖德不具資格開示教法，原因很簡單，因為不通經教就會把正確的都解釋成錯誤的，已經在聞聽法音，受教正法的人，還用得著你一個外行去胡亂引導，讓人招黑業嗎？有哪一份公告中指明你可以挖其他處已經在聞法的人？你很清楚你對經教的基礎才考多少分？你既然冒充聖者，請你給總部申請公布你的考分好嗎？讓大家清楚看看你到底是什麼程度，你不敢申請公布你的考分吧？這一點就證明了你是真貨還是假貨了，你們這些在行人們面前編假話吹捧自己的人，為什麼不拿出你的道行考上金釦呢？我們必須說因為你不是聖者，沒有真實的聖量考金釦。總部再次勸你真正修行學佛，慈悲和善，利益大眾，帶領大家聞聽佛陀法音，不要拉幫結派，惹事生非，邪知邪見，胡說亂講，誤導大眾，損害他人。

                           世界佛教總部諮詢中心　　　　　 2018年9月10日

資料來源：https://ibsahq.org/message-data?id=136
張貼者：
標籤：

【视频】 揭开羌佛隐深的秘密



影片視頻點選


資料來源：https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=5Nl82whIgRc

張貼者：
標籤： ,

義雲高大師的「威震獅」大作 六千萬超高價出售 (聯華報 2000年6月8日 B-1)

 
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》
記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏
此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，
被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛
的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”
來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛
成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”
。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness
來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位
已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、
總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公
布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我
們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除
H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。



【本報訊】日前在三千多人與會的世界國際佛教佛學佛法正邪研討會中，以九十九點六
的高得票率，被肯定為世界第一的正宗佛教大師義雲高大師，在五月二十八日甄藏國際
公司所舉辦的中國字畫國際拍賣會中又創下一項世界傳奇。

一幅他親筆的威震獅圖以破紀錄的三千萬台幣美金八十五萬高價起標，震驚全世界，受
到各方矚目；在實際的拍賣會場，七名來自海內外的收藏家，在熱烈的競標下，由某書
畫收藏家已高達六千四百九十五萬台幣（美金二百一十二萬五千三百二十七元）高價得
標，創下了單件中國字畫拍賣史的世界紀錄。

被譽為當代中國畫壇絕無僅有的大藝術家義雲高大師，早在一九七八年即以一幅畫作參
加費城國際藝術節展覽，受到肯定，中國政府將他列為國寶，並建造中國歷史上第一座
包括七個宮廷式館的藝術博物館，專門陳列他的兩百多幅畫作。在一九九一年全世界文
化大會頒授東方藝術大師勳章，一九九四年全世界四十八國五千六百一十二位的專家學
者認證為世界唯一的特級國際大師（相當於元首級榮位），並由國際奧委會主席薩瑪藍
奇親自簽發證書。在全世界得到九十二所大學頒授榮譽博士學位和教授職位。

義雲高大師精於山水、動物、人物、花鳥蟲魚、版畫等十多種畫作技藝，不論工筆、寫
意、潑墨等均達到格高境大，氣韻生動之境界，超越名家張大千的三種畫技及其他名家
的單項畫藝，他的詩詞歌賦書法亦超卓出塵。

除了藝術上超凡的成就以外，他在科學界有多項國際性的專利發明，醫學上救人無數，
連聲韻學上也有盛大成就，錄製了十四張包括京劇地方戲曲等的唱碟，有歌神之稱的名
歌星張學友亦出自他的門下。據了解，由於義雲高大師無與倫比的全方位驚世成就，印
證了佛法上五明俱全的般若智慧和成就，並受到全世界的佛教代表們公認為世界第一的
法王高僧，這應是收藏家們除了藝術價值外，以同受到佛陀加持的無上喜樂而恭。

圖片說明：
在國際甄藏公司的中國字畫拍賣會裡，創下中國字畫史單件字畫拍賣品六千四百九十五
萬台幣（美金二百一十二萬五千三百二十七元）高價傳奇的義雲高大師威震獅圖。該畫
尺寸：高一百二十三公分、寬二百四十五公分。



義雲高大師的「威震獅」大作 六千萬超高價出售 (聯華報 2000年6月8日 B-1)

張貼者：
標籤： , ,

《美國洛杉磯聖天湖 》該地已被美國 議會  法案通過  批為宗教用地 我們已決定將建「古佛 寺 」是佛教第一如來 正法大寺廟



影片欣賞



 資料來源：https://www.youtube.com/watch?v=gP-Nu2u-350&feature=youtu.be
張貼者：
標籤：

義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)


 
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世
》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收
藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王
，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰
羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”
來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成
佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。
尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness
來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位
已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持
大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布
之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我
們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除
H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。




      記者日前採訪了國際佛教協會五明藝術部部長的覺宇法師說，世界佛教協會很
久以前就經研究決定，出於義雲高大師的中國畫能超越世界古今的水墨畫的最高藝
術水平，在價值上是相當高的，加之他是我們佛教大師，所以，早與他簽訂了協
議。在這一次又看到他的一張雄獅圖，在國際拍賣時達到六千四百九十五萬台幣，
成為世界最高的水墨畫價。大師的畫能千變萬化，於妙智技法當中，在畫壇史上，
沒有第二個名家能與之並列相比。他的這一成就，完全是出於佛教佛學佛法的修
造證量，其發揮之用是來源於般若妙智，其價值福報之顯是得之於上供下施之實，
兩重資糧即為顯密三藏密典之所集，因此，本會知道義雲高大師是中國畫壇史無前
例的頂首大師。

      但是，應該明白的是，大師的成就來源於佛門，否則，他無論有多大的本事，
無非也會像一個世俗之人、單一的專家而已。可是，現在的義雲高大師不是專家，
而是集家，集一切專家之長於一身，這樣驚世駭俗的超世人境界，這就是佛陀的加
持了，所以，他才什麼都會、什麼都精通。聽過大師講課的人都知道，他一開講的
時候，都會對大家宣佈：我發了五年的有問必答心願，你們有什麼問題都可以向我
提出來，只要有一個問題我解答不了，我就滾下這個座位，因為我沒有資格給你們
講課。在大師的錄音帶當中，我們隨時都可以聽到他講這樣的話，也聽到他百問百
答、圓融無礙的證量，如果他是普通俗人或專家，哪裡有這個神奇超越世俗知識的
本事呢？聰明人士一想就可以明白的，特別是這一次，世界各國佛教機構、高僧
大德們在七天的正邪研討會中，一致投票通過義雲高大師為正宗佛教大師的定位。
我們世界佛教協會雖未出席會議，但也向大會發了賀電。因此，我會認為，義大師
既是佛門聖德，就應該受佛教保護，其形象不可以受歪曲，其道德不可以被玷汙，
所以，他的畫不可以無益於人類，不可有偽假作品出現亂世，為此，本會與大師提
前簽訂了合約。那麼，今天再次聲明，凡是大師之真跡精品畫，均由本會五明院亞
洲藝術部審查合格者，再通知義雲高大師親自書寫手本保證書，其保證書必須鑒
有本會鋼印，本會主席簽字蓋章及大師的金印指紋密記和本會直接保管的「雲高」
二字密紋章，以上法定缺一不可。但本會特別說明，大師之書畫，拍賣之經濟，
本會概不收取分文，也不接受大師之任何供養，包括書畫在內，本會所做的一切，
皆是依法不依人，一切為利眾生。

      覺宇法師這一番談話，使我們徹底明白，為什麼世界佛教協會為義雲高大師的
畫要這樣庇護保證，這一切皆是為了藝術的尊嚴、為了大眾的利益，為了大師的形
象在佛教裡的莊嚴性。

張貼者：
標籤： , ,

義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》

記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此
書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世
界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的
第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。
這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就
改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零
一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名
第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。
而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊
稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，
那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然
保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛
的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。


【本報駐台記者張虹梅專電】在日前一場藝術品拍賣會上，義雲高大師以獅群為主題的

「威震」畫作（見左圖），經過激烈的現場競標，最後以新台幣六千四百九十五萬元
（兩百一十二萬五千多美元）的天價成交，打破了全球中國書畫史上在世畫家最高成
交紀錄，遠超越已故名畫家張大千，造成全球畫壇的轟動。

購買「威震」畫作的周姓收藏家指出，他並不認識義雲高大師，但就是特別喜愛大師
的畫作，尤其是經過長時期細心畫的工筆精品畫，令人真是愛不釋手。一九九八年他也
曾在北京的拍賣會上已六十七萬美元，購得大師另一幅名畫「羅漢」。

義雲高於一九五五年生於四川大邑縣，幼年失恃，因特殊因緣，巧遇藏密仁波切，並
領取養育。在中國物質極度貧乏之下，他鍥而不捨地到處拜師求學。義雲高是一位密宗
大師，也是一位畫家，且精通醫術。今年三月八日加州州長和舊金山市長連袂宣布該日
為州、市「義雲高大師日」，可說是名揚海外。

義雲高在一九九四年決定封筆，創作完成的畫作高達一千五百幅，除了小就由中國政
府贈送各國政要外，其餘就屬他贈送門生弟子及友人者，數量亦極為有限。目前中國大
陸四川省有一座「義雲高大師館」，內部收藏著許多義雲高大師的畫作。

畫界人士表示，義雲高大師的畫作可以如此天價賣出，主要在於大師將中國畫五明之
一的工巧明，發揮得淋漓盡致，繪畫技法、風格及品類具有全面性，能畫十幾種不同
的技法，畫山水、人物、動物、花鳥、魚蟲，無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻
生動傳神境界。

義雲高大師能作畫，更能為人醫病，他以「跑馬神針」著稱於世，曾為人治病，一天
掛號多達三百多人。另外，他研製的「一次靈」「風注射液」等藥品，在大陸醫藥界均
頗具知名度。

不過，熟悉義雲高大師的人士指出，義雲高大師一向虛懷若谷，常自稱是「慚愧的修
行人」，行事低調，前年由成都遷往深圳定居，偶赴東南亞及美國探訪弟子。
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月2
2日 星期四 台灣新聞 A8)


資料來源：運頓多吉白菩提會

張貼者：
標籤： , ,
訂閱： 文章 (Atom)