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誰是陳寶生?(扎合台•達楚恒生匯編)

誰是陳寶生?

    說到陳寶生(恒生),就聯想到他有一本專門用來騙人的書叫《尊者的腳印》,書中的主人翁就是所謂的大活佛陳寶生,號稱是噶諾仁波且認證的覺域派創始祖師轉世,這一來自然就成了大菩薩,為是迷惑了非常多的人上當受騙。可惜,詳查核實後,噶諾仁波且根本就沒有認證過他是覺域派創派祖師當巴桑傑的轉世,他根本不是尊者身份,大家都被陳寶生的幫兇們合夥編寫的假的記事《尊者的腳印》給迷惑了,把一個已經變質的江湖騙子錯認成了佛教的大活佛。
    其實,為我扎合台達楚恒生才是依法認證、依法坐床的達楚恒生的真身轉世,至少會兩明,而陳寶生這個卑鄙的騙子,以假冒真,侵佔了我的身份,實在可惡。可以說,陳寶生見到我這個正神,他這個一明都沒有的邪貨就如同耗子見到貓一樣,只有逃竄的份兒,我自然輕輕就把他丟翻。所以,我給他陳寶生下過四次鬥法戰書,但沒有想到他嚇得成了縮頭烏龜,不敢吭聲,直到現在都不敢與我鬥法見真假。我經過法力對他的審定,看到了陳寶生的真相,現在下出百分之百準確的結論,我在這裡要發誓:諸佛菩薩在上,蒼天在上,我發誓對因果負責,對眾生負責,我查證的結果,陳寶生不是一個活佛,而是一個愚笨、惡毒、地地道道不懂佛法的一個凡夫騙子,更是誹謗三寶、欺師滅祖的惡棍,僅就世間法來說,他都是不忠不孝,都是五逆子!江湖騙子!!十惡闡提!!!如果我今天所發的誓對他的定性是錯的,我願意把我打下地獄,受盡刀山火海積聚之痛苦!如果我的結論誓言是正確的,把我的功德回向給被陳寶生迷騙的人,讓他們早日醒悟,離苦得樂,步入正道!
    在我給陳寶生第四次的鬥法戰書中,限定的日期為20171118日,現在這個期限已經過了,他還是躲著不敢出來,我只得按照發下的誓願做,把網上揭露他的文章彙集起來,傳散出去,讓人民進一步清楚陳寶生是佛教外行,是一個騙財騙色的江湖騙子、十惡闡提!!!但是我必須仁至義盡,你陳寶生見到這篇準備作為前言的序文後,敢馬上站出來與我在鬥法臺上比出真假達楚恒生,我會馬上取消電子書傳散。我提醒陳寶生的弟子們,你們的恒生上師丟盡了臉,沒有真活佛的功夫敢與我上鬥法台,因為他很狡猾,深深知道,一上鬥法台,作為假達楚活佛,會被我三兩下拿翻在地,他不敢上鬥法台,已經說明他是假的達楚活佛了,你們還要跟著這個騙子邪靈,不會一起遭到黴運、最終打入惡道嗎?
    有人認為,陳寶生學到了大悲觀音加持法,不錯,確實是傳給了他大悲觀音加持法,但是,他學到的只是那百分之三屬於生起次第的部分,而另外百分之九十七的圓滿次第部分菩提聖水穿缽他沒有學到,連邊都沒有沾上。不瞭解的人以為他陳寶生有超人功夫,可他經常使用的就是用那只有百分之三力量的法去加持人,但是大悲觀音加持法的戒律規定:修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做,就犯了本法的戒律,破了戒體,當下就會失掉傳承,一旦失掉傳承,就為波修魔子魔孫直接就地接管,成為妖法,其師即成妖師,這種情況,此聖法就變成了毒害眾生的妖法了,南無羌佛早在《學佛》一書中也早已提到過了,而在大概十幾年前,南無羌佛就曾對貢拉活佛說過大悲觀音加持法的性質,貢拉活佛(即後來出家的智壯法師)在他自己寫的《我向證達上人學大悲觀音加持法的原因》中也特別提到這一點。
    而他陳寶生恰恰就是這樣,把修這個法收來的供養不拿去放生做好事、幫助災民,已經違背了南無觀音的本願,破了該法的根本戒,其性質自然演化為魔子魔孫附體的假觀音法了,他早已淪為邪師。關於大悲觀音加持法,世界佛教總部第20170111號公告中已經說得非常清楚,我就不在這裡重複了。只是為了方便大家閱讀,我也把世界佛教總部的這兩個公告收編在本書中。
    陳寶生把他的信徒分為顯密和內密弟子,實在更是荒唐可笑,他陳寶生自己都不是內密弟子,所以連真正的內密壇壇場、內密灌頂是怎麼一回事,他自己都沒有聽說過,在佛史上包括佛陀們,都沒有設立過內密弟子,南無第三世羌佛也沒有設立過內密壇場。世界佛教總部在公告中已經詳細告訴大家:關於內密二字,是出自密宗,有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞,通常有四種,但只有後兩種在社會上流傳,第一種真正的內密,不是頂尖級的上師,是沒有資格涉獵的,第二即是第一種的傳承藉灌,一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密;第二種是傳承藉灌內密,是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場,和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的,在社會上流傳的是第三種內密,而廣為風行亂世的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密,這第三種是理教性內密,所傳灌的是母法水,如熱香供的傳承香,如各類傳承丸、如傳承法水等,實質上是否為真正傳承下來的東西,是真假難料的,具不具實質道行的悉地力根本是未知數,因為只憑當上師的那個人口頭在說,在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密;第四即是假內密,又叫江湖內密,稱大寶上師的人,為了欺騙弟子,往往是說到哪裡想到哪裡,先說了才想,胡編亂說一通,設立假的內密壇場,以魔術冒充內密灌頂,欺騙弟子,這種不但不是內密,什麼灌頂都不是,根本與佛法無關,就是在騙人,這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛,一貫用來行騙的江湖內密。可以說,一萬個活佛、上師,九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人,這些人的最大特徵就是經教外行,不懂真正的佛法,只會胡編瞎扯說假佛法。
    他陳寶生這樣一個以辦聞法點考到藍三黑一段的人,不要說不夠格學真正的內密灌頂,就連學顯密灌頂為弟子灌頂都還要差一個黑扣。正因為他沒有達到金釦,所以連聖德的氣味都不沾!而且退一萬步說,就是達到了金釦一段的初級聖德,乃至二級聖德,都建不了內密壇場,他陳寶生是一個什麼樣的低劣凡夫胚子,更況又是誹謗佛法僧、五逆不孝、欺師滅祖的地獄種子,有什麼資格說內密二字?
    大家只要把陳寶生的所作所為與我摘錄的世界佛教總部的公告所公佈的標準相對照,就知道陳寶生自己都是一個低劣可憐的凡夫,根本沒有資格學到真正的內密,就更不可能建內密壇場、為他人灌內密頂了!他連灌頂是什麼意思都不清楚,所以他的百題考試卷才一竅不通,低爛到了不堪的程度。陳寶生今年62歲,看他那標準的肥豬樣子的臉型,他的體重應該超過200斤,我們就便宜他,只把他按180斤的體重算的話,他都應該上100斤重的頭杵,他能單手舉起100斤的杵嗎?憑他?癡心妄想,白日做夢!更不要說他送菩薩一表了!
    那麼,這個陳寶生到底是誰轉世的呢?今年,陳寶生詐騙案件東窗事發,終於揭開了他的面紗,結果他是一個地道的奸商、不折不扣的佛教外行!佛教經律論考試一百道題,他只考了18.5分,有47道題一句也答不出。而且他的身體狀況特別虛弱糟糕,體力衰竭不堪,連普通人的殘弱身體都不如,不要說讓他去上符合法規的金剛三杵,就是連等外不合法規的70斤的初級金剛杵他都無法單手過肩,他竟然還冒充練成了金剛力,欺騙信眾,設立內密弟子,實在滑天下之大稽。但是,憑他的江湖術語、虛吹浮誇和從魔術師那裡學的一些小把戲,使用空洞、模棱兩可的語言,把一些愚蠢而沒有佛教知識的人騙得糊裡糊塗,倒頭叩拜,傾其獻金。經多方當事人揭露,事實證明,他完全就是披著佛教外衣,專騙愚癡的信徒,不折不扣的騙財騙色的邪師騙子。很有一些人在他座下上當受騙,搞得家破人亡,慘不忍睹,現在,中國大陸公安部門已立案、臺灣已立案、美國已立案、香港員警總局重案組立案對其追捕,若要知道詳情內幕,請看本書中的事實報導。
    奉勸學佛的善心修行人士,切記小心上當受騙,要弄清楚一個本質問題:自己對佛教的經律論都一竅不通,身體差得一塌糊塗,到了體力衰竭不堪的狀況,這種人還自稱無上大寶金剛師,不覺得可笑嗎?跟著他搖旗呐喊、依止修學的人,不覺得愚蠢幼稚嗎?我已經給他下過四封鬥法戰書,可他嚇得東躲西藏,不敢出頭應戰,為了掩蓋自己的假活佛身份,採取花招對弟子說:大家不要執著,不管別人怎麼說,我們修我們的行,我們是修行人,心不能被外境牽轉,佛法就是世間法圓滿了世間法的福報,就圓滿了佛法。這些邪惡觀點比狗屁還臭,活生生的一個大白癡!釋迦摩尼佛說了生脫死、真如自性乃不求人天福報,這意思就是佛性與福報是兩回事,愚笨的人還真以為他是真的了不得,他具大忍辱,心中無掛礙,沒有我執了,其實,他哪裡是忍辱不執著?是因為他不是真達楚仁波且轉世,是一個沒有功夫的凡夫,只要一上鬥法台,就會被我三兩下打出原形,倒地給我求饒!事實上他比誰都執著,他說的不執著是騙你們的。你們想一想,他東窗事發後,聽說有人到香港告他,嚇得魂不附體,他親自給香港的林清渠師伯打電話,低三下四地求,什麼好話都說了,甚至說他最講感情,說這一生唯一只有林師伯一個好兄弟,請林師伯幫他一把,把那些揭發他的人壓下來,他會感恩戴德,知恩必報。這樣的醜陋言行是不執著、是無所謂嗎?他身上沒有一點忍辱成份,就這麼幾個月的時間,他的言行、他的心境所表現出來的就是拼了命的執著,多少個日日夜夜,都在召集他的詐騙集團幫兇們,和一些不明真相被他迷騙的人研究方案,如何發文來保護自己,甚至不惜手段攻擊佛法僧,還竟然教人發毒誓,吃下發毒誓的丹丸,忠誠他不變心,如果對他不忠誠、變心,就遭什麼什麼大惡報。如此等等低爛凡夫惡行,用盡其所有來遮蓋自己的骯髒的形象。以上隨便提到的幾點,這是忍辱不執著的聖者行為嗎?完全就是凡夫下三濫的作為!他的凡夫著境嗔恨,竟然騙一個十幾歲的小孩駭客,專門為他在網上破壞正法,這是他不執著嗎?可憐這個小孩被他花言巧語和魔術騙了,不明就裡地背了一身的罪業而不自知!如果他陳寶生真是大聖者,那就讓他當眾上金剛三杵送菩薩一表來看看,證明他的聖者身份!或者,就接受我的戰書,與我鬥法,比出誰是真達楚仁波切,誰又是在鬥法臺上跪地求饒的假活佛?可惜,他一樣都不敢做,他能做的就是非常執著地、費盡口舌來各種演說,騙一些不懂經教佛法的白癡背上黴運、墮入三惡道而已!不要說讓他單手舉一百斤重的金剛三杵、送菩薩一表,完成兩大法規,建立真正的內密壇場了,只就憑他經律論考試只考到18.5分,已經是經教法盲、佛教外行,連佛學院最差的學生成績都不如,他教出的徒弟是佛教徒呢?還是邪靈白癡呢?被他教的人不入三惡道,難道還有機會升佛土嗎?
    我們說得再多也沒有用,請看書中具體的揭露鐵證事實,就一目了然了。
   
    ( 這篇文章比前幾篇稍微長一點,但請你們一定要耐心地認真讀完讀懂,因為它對你們的成就福慧、正知正見,起著萬分重要的作用。)

      在我發的上一篇題為《基本文理都不通,難怪亂解經義》一文中,我就說過會在下一篇,也就是這一篇文中,稍提一點給陳恆寶生你等清醒清醒。這篇文章我早已寫好,卻一直沒有發表,為什麼?因為我在等一个大事因缘的圆满。直至佛歷2561年的今日,農曆七月初三,殊勝吉祥的消息傳來了!今日下午約兩點十五分左右,尚耶仁波且、釋正學法師請羌佛說法,說法一段時間後,羌佛突然停下,說:停了,不再講了,因为大事因缘到了,大事因緣已經來了,出現了!觀世音菩薩剛才把趙玉勝接走了,在他身邊的人也看到了。羌佛的話說完两分多鐘,釋正學法師的電話響起來,遠在八百多公里外的護理趙玉勝居士的佛弟子毛美郿激動萬分地報告說,趙玉勝居士生死自由,今天下午,他上完洗手間沐浴完畢,美國時間約兩點五十分左右,趙玉勝告訴毛美郿:南無觀世音菩薩來接我了!此時毛美郿看見高大無比的觀世音菩薩站立在趙玉勝頭頂上方,全身放射著強烈的五彩白光,莊嚴無比!此時趙玉勝說:陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛,跟隨佛陀師父好好修行。說完,趙玉勝全身放出光芒,神識從頭頂衝出,腳蹬彩雲,跟隨觀世音菩薩升上虛空走了!毛美郿目不能捨,一路追著看,追到院子時,院子的三棵樹上,正飄然降下異香撲鼻的甘露!華藏寺法師們趕去現場做佛事,都看到雪白的甘露正在往下降,掉到地上不見蹤影!住在對面的一位鄰居,也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝!這是華藏寺法師們第一時間趕到趙玉勝圓寂現場所做的實況記錄,講述實況的毛美郿一邊敘述一邊激動得淚流滿面。

      佛弟子們,面對這殊勝的成就境界,拉珍只想說一句:這才是所有佛教徒的終極追求——生死自由,解脫輪迴,跟隨佛陀去到佛國!!!

以下是我早已寫好的原文,今天圓滿了大事因緣,應該發出了。

    我對陳恆寶生等人所用的一系列的立名,似乎足以證明我不是一個修行人了?非也。我是否有失倫常?非也。我是否脫離了四無量心,沒有大悲菩提心才謾罵辱人?非也。好聽話誰都會說,奉承貼金之名誰都會用,但那不是我,不是真正的依教奉行、如語實語的佛弟子,而是妄語戲論,不是修行的人。我是一個佛教徒,大悲為本,必須依戒,豈敢強加誇張有辱眾生自招黑業?我深深知道必須學佛陀不妄語、如實語、直質語。若我亂行定份,不能確準,誇張亂取辱名稱呼,就落入了戲論,成了非實語,脫離直質語,那就違背佛陀教戒了。我對陳恆寶生等的名份定義稱呼,是經再三掂量,為確保無誤,我還特別依法擇訣,才定出的恰如其分的真實稱呼,是他們該擁有的實在銜頭、本質名位身份。如果我稱他們某某仁波且、某某閣下或某先生小姐或某君,那就說假話了,用不實戲論,犯妄語戒了,就不是一個依教奉行的佛教徒了。我的願力是成為大菩薩、成佛而利益成就眾生,因而不敢使用一句不確切的定份稱呼及文義,我還沒有笨到用非實之詞謾罵而錯因果、感召罪業的程度,我只能符合教戒,如實定義外表是人形、實則是魔身的陳恒寶生及其追隨之邪教弟子。

    陳恒寶生及其邪教弟子,你們才讀了幾天經文?你們才見過幾本佛書?三藏十二部你們讀過幾本?讀懂幾句?你們才聽過幾點佛法?你們可有半點證量?就算你們學八萬四千劫,在羌佛座下也不過幼稚乳嫩的一員。你們以為一陣胡亂污衊誹謗就會騙到人,就可以把誰染污,就可以讓你們自己的邪惡立正?包天妄想!就憑你們在經教上一無所能的智力,憑你們膚淺人渣的思維,幾個謗佛謗法的罪人,以及你們的邪教觀點,你們若能說出佛經真理,那才真是錯亂了因果!

    你們是專說假話的騙子,但同時你們的愚笨也的確是佛史罕見的。比如,大家明明都知道的第三世多杰羌佛五明成就高到頂點,至今為止世間無人能敵,這是公開的事實,但你們竟然故意睜眼說瞎話,明明知道看到,卻就是要說假話否認,還認為騙到了大家,以為所有人都跟你們一樣蠢一樣惡。南無第三世多杰羌佛的五明三十大類不談,只憑工巧明,第三世多杰羌佛文化藝術館在社會公眾的推選下,被評為五星級藝術成就館,紐約時報等幾萬家報紙報導,這是陳恆寶生等幾個邪教騙子否認得了的嗎?你們的假話只會公開讓大眾看到你們污蔑誹謗佛陀的事實,認識到你們胡說亂編的騙子邪惡本質。

    南無第三世多杰羌佛的五明成就聖量,多得數不過來,書上三十大類成就擺在那裡,你們否認得了嗎?你們誹謗無上古佛第三世多杰羌佛,不呈現現世惡報、不墮無間阿鼻地獄,還有因果嗎?陳恒寶生被香港警方、美國員警追捕,被皇室奪爵,醜聞驚爆全球,三百人於香港警局請願控訴,這明擺著的現世惡報,你們能否認得了嗎?

    陳恒寶生和你邪惡弟子的文化程度,更是低到難以想像。你們不但看不懂經書,連世間語文水平都很低下,原文摘抄都會丟句破義。上一篇文中,說到你們引用的《合部金光明經》,本來不屑與你們勝解經義,由得你們自己去折騰看哪天能弄懂看看自己多丟人。但我畢竟菩提心性使然,你們已然愚笨到這個地步,又身纏五逆惡罪,就憑你們幾個,要熬到哪一劫才能弄懂啊?更況你們永墮孑孓,獄苦無盡,焉有出期,越想越不忍心,雖已罪為闡提,畢竟還是眾生,還是稍作提點吧,也許有一線之機能救你們,不然你們永遠也不知道自己罪報在何處,還把牛糞當成靈芝!

    你們摘引了一個錯版自己還不知道,解讀的含義更是顛倒混淆、張冠李戴,曲解誹謗佛陀的說法。完整的經文是:云何菩薩了知應身。謂諸如來。為諸菩薩得通達故。說於真諦。為令解了生死涅槃是一味故。為除身見眾生怖畏歡喜故。為無邊佛法而作本故。如實相應如如如如智。本願力故。是身得現。具三十二相八十種好項背圓光。是名應身。經文明明說的是佛陀為了令菩薩們通達後去為眾生說真諦,為了去除眾生身見怖愄等諸障而生歡喜,如實相應如如如如智,本願力故。這是所見應身之生建立在相應于如法智境及其本身願力成熟的內因,才能是應身得現。是為具願成熟、具相應如如智的眾生所顯,而不是不相應如如智、願力內因不具的眾生都能看得到三十二相的。眾生依於願力的成熟,相應於如實的智境,才能得見三十二相八十種好項背圓光之應身,也就是說如果不具有相應如如智境的程度,和願力不具,該生就未成熟見三十二相八十種好項背圓光的條件,因為能見之如如智愿力內因不成熟,應身就不能得現。

    陳恆寶生和你的邪惡徒弟,你們都讀了些什麼?太丟人啦!!!基本的語文閱讀能力都那麼差,還說深入經藏,完全癡心妄想!經文哪一句說的是三十二相是一切眾生有緣無緣、願力好壞大小、具不具內因隨時都能得見?有一句公開的佛語,很多佛教徒都知道:佛陀無緣不渡。也就是說沒有緣法,想聽一法一偈都不可能。而汝等經藏白癡,狗屁不通,除了曲解經義,就是誹謗佛法僧。汝等黑業纏身,竟然妄想得見三十二相八十種好項背圓光!要見到三十二相等,是針對相應如如智程度,願力成熟才能享受的,懂了嗎?正如趙玉勝,所見到的是自己的一切煩惱痛苦,見到的是跟隨邪師恆生所招致的惡報、癌症、極劇痛苦,而後識破恒生為邪惡騙子,徹底斷掉關係,發下宏廣深願,一念成真,開膚了如如智,愿力成熟,內因具備,才得到第三世多杰羌佛請阿彌陀佛現三十二相親臨為他傳法。

     陳恆寶生及其邪教弟子,你們除了謗佛法僧、假話騙人之外,還有一點好人的心嗎?如你們邪文說第三世多杰羌佛自稱佛陀,這是對羌佛明擺著的污衊誹謗!一直以來,無論大小法會或與人接談,第三世多杰羌佛從來都說自己是一個普通的行者,只是傳揚佛教的正法,只有慚愧,不是佛陀,沒有資格收受任何行人的供養。每當有人感謝羌佛的加持,都會聽到羌佛說:我哪有本事加持,是佛菩薩在加持你們,是你自己的善業因果加持你自己。陳恆寶生,你們除了睜眼說瞎話,還會說什麼?你們說羌佛是邪教,卻不知說這話的人,恰恰百分之一百是真正邪教。羌佛說法,《藉心經說真諦》《學佛》《解脫大手印兩大心髓》《什麼叫修行》等等,哪有絲毫邪教觀點?僅就羌佛說的不可落入的一百二十八條知見,條條都是符合佛教的正理正教!就憑一百二十八條中的其中一條,要行人嚴持三壇大戒,就是釋迦佛陀要求出家人必守的正教正律。如果羌佛都成了傳邪教的,那不是全世界的出家人都成了邪教?三壇大戒不也成了邪說了?釋迦牟尼佛要人守三壇大戒,難道是邪教釋迦佛嗎?

    你們說第三世多杰羌佛缺了釋迦世尊的認證,這真是自找機會曝光你們虛假不實、迷蒙大眾的惡行。我問你們,佛史上釋迦世尊認證過誰?釋迦世尊從未認證過任何人!經書中釋迦世尊所說未來之事,那叫預言,不是認證,這是截然不同的兩件事,你們實在不懂可以去請教小學語文老師。唉,你們畢竟是陳恆寶生的妖徒嘛,愚笨到這個地步也是可以理解的。

    至於預言,釋迦世尊預言過很多,但也有很多佛法大事因緣世尊不曾預言,在常規佛經中找不到。比如大迦葉尊者持佛衣入定雞足山華首門以待彌勒菩薩降世;比如攝摩騰、竺法蘭二位尊者將佛法傳到中國;比如彌勒菩薩化現為太虛大師;比如金剛手菩薩化現為慧能祖師開創頓悟法門;比如地藏菩薩化現在九華山;比如玄裝法師印度取經;比如鑒真和尚東瀛弘法;比如唐武宗滅佛、朗達瑪滅佛、塔利班炸毀巴米揚大佛等等等等。這些人、事、因緣,在佛史上都非常重要,但釋迦佛陀都不曾預言過,難道就都沒有發生過嗎?要明白,不是釋迦世尊不知,佛陀具遍知無量之智,前後無量劫盡在一觀,尤其大迦葉尊者持衣入定不過佛滅度後二十來年的事,世尊豈有不知之理?佛陀不是不知,而是不說。是何因緣?是眾生因緣故。佛陀對因果的透徹,是任何菩薩都不能比的,佛說一切法皆以眾生因緣為基,隨眾生緣當說者說,不當深說者淺表概略而說,全不當說者,一個字佛陀也不會說,只會隨眾生的因緣自轉。比如提婆達多數次害佛,甚至從山頂推石頭下來砸傷釋迦世尊,放瘋象出來害世尊等,世尊豈有不能預見的道理?但經書中你們可曾見釋迦世尊提前說過什麼?可曾改路或退回不去?沒有,佛陀只是隨緣而應,依因顯果施教,這就是眾生的緣起與佛陀的關係。正如第三世多杰羌佛見到陳恆寶生的第一眼,便知他是從波旬魔王處來,因而沒有收他為徒,而是讓他去給尊奉定海當徒弟。那段期間,伍建平請示羌佛為何不直接教陳恆寶生?羌佛說:教他不是不可以,但他很難教化,你不瞭解,他是那邊來的。隨緣吧,待以後觀察再盡力教化吧。這樣的話對普觀長老、運生多傑都講過,弟子們當時不明究裡,羌佛雖然瞭若指掌,但因緣未熟眾生不能得知真相,羌佛從不解說,何況本世界教主釋迦佛陀不拒絕魔眾學佛的願力已經發下,羌佛更不可能不讓妖魔學佛。直到現在,弟子們方才恍然明白羌佛當年所說深意,陳恆寶生是從波旬魔王那邊而來,他本是魔類,不是佛弟子,受羌佛二十多年諄諄教化,依舊魔性不改,以謗佛毀法為己任。

    佛陀的預言,該說什麼、不該說什麼,說多少、說到什麼程度,都是依眾生因緣而定,只有佛陀清楚。如羌佛1995年為了在台灣留下一段聖因,作了預言現量實例。當天早上未出發之前,羌佛就把從台北到花蓮一天之內一千多里路所要發生的事,包括上山道後太陽高照,但會遇到突如其來的暴雨引發山洪,暴發泥石流阻路,要倒車改道等等,全部一一預言寫下,甚至到達花蓮終點會是幾點幾分,都寫得清清楚楚。但因緣所致不該讓弟子們提前得知,羌佛沒有早上公佈,而是寫成文書密封後交給大家保管,告知大家所密封的文書是當天全天的預言,等到抵達最後目的地再當眾拆封,結果所預言的事全部出現,連到達終點拆封的時間也一分鐘不差。有三十多人當天隨行見證,國際奧委會文化傳承委員會主席、國際拳擊協會主席吳經國也全程陪同羌佛,至今他還收藏著大家簽名證明的這份預言文書。

    眾生的因緣皆在佛陀的觀照中,但並不是每一件事,佛陀都會作出清晰的預言,都要令眾生提前知曉。而在這諸多預言的背後,還有更深的因果正理陳恆寶生你們當然無從知曉,我粗提幾句以告你等邪教愚人可憐得很。佛陀所作預言是基於當時的因緣而觀得的眾生與佛緣之未來果,並不曾說過現在定了以後就不會再變,也許過幾天因種就變果了,也沒有鐵定這回事。如果所有的預言都是鐵板一塊沒有絲毫變更的可能,那就成了外道宿命論,成了神棍巫婆測字算命的定數論假話。如果眾生的一切未來皆為定數,那就沒有修行的必要了,該當官的當官,該做乞丐的做乞丐,該倒楣的倒楣,該富貴的富貴,該成就的成就,該無難的無難,該遭災的遭災,該惡報的惡報,反正修與不修以後的結果都鐵定了的,沒有變更了嘛。這就不符合因果,違背因果律了!要明白,眾生的修持在變化,種因的關係,果顯也在變化,其未來之果隨其種因而變化,連眾生生死入轉輪迴這種定業,都不能成為鐵板一塊,都還能依學佛修行而改變為成就解脫呢!眾生的共業也在變化,假如一個地區的眾生因精進修持而增益了大福報,其善業成熟已經驅離過去的惡果,他們應該得到佛菩薩教授更高的佛法,難道就因為這件事沒有出現在釋迦佛陀的預言中,佛菩薩就不會化現去相應教化他們的成就嗎?因此,無論有沒有預言,有預言很好,沒有預言也不能說明什麼實質問題,預言並不是判定是否佛菩薩再來的最實在依據,釋迦佛陀鐵定的法規五明智慧成就的展顯,才是最實在、唯一可靠的判別佛菩薩的標準。

    陳恆寶生和你的邪教徒弟啊,你們那微塵般的見識,離真相太遠太遠了!再如地藏王菩薩與大目建連尊者的問題,這大約是你等最為得意之處了,只可惜,佛菩薩聖者們的妙用,豈是你們幾個愚笨邪徒能參透的?你們太沒有經教知識了,難怪你們的邪師陳恆寶生100道題47題空白答不出一句,只考得18.5分。第三世多杰羌佛隨時與諸佛菩薩通達,能從阿彌陀佛手中留下已經往生的釋了慧法師返回人間,能請阿彌陀佛親臨壇城為弟子傳法,能請釋迦牟尼佛現身為弟子傳法,能請佛陀親臨降下甘露,能請觀世音菩薩親臨接引弟子,第三世多杰羌佛任運於諸佛菩薩之間,隨時可以向佛陀們瞭解真相,對大目建連尊者和地藏王菩薩是什麼關係瞭若指掌,而諸佛菩薩的化現妙用,你們幾個邪徒一分都不能懂得!

    正是你們自己所引用的《大方廣如來不思議境界經》中就說到:時有十方剎微塵等他方諸佛,為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故,示菩薩形來在會坐。其名曰:觀自在菩薩,文殊師利菩薩,地藏菩薩,虛空菩薩……”,既然如是諸多菩薩都是十方剎他方諸佛所化現的,既然你們自己引用了《地藏經》說:爾時,諸世界分身地藏菩薩,共復一形……”既然你們知道各世界分身所在都是地藏菩薩一形,是佛菩薩們的任運化現分身,那你們又知不知道大目建連尊者就是地藏菩薩所化現分身之一呢?難道地藏菩薩來法會時,釋迦佛陀就該命令大目建連尊者你要馬上圓寂,因為地藏菩薩來了,你不要出現造成衝突,我點一個名不點另一個不好?再者,從釋迦佛陀住世到現在,也就兩千五百年,那位參加法會的地藏菩薩至今仍健在,因為天人壽命就有八萬四千劫,地藏菩薩的壽命斷不止兩千五百歲吧,那麼,那位參加法會的地藏菩薩還健在的同時,為何另一位地藏菩薩以另外不同的姓名和肉身,在唐朝時出現在中國九華山呢?而陳恆寶生這個凡夫及其邪教弟子,連基礎文詞都學不通的社會騙子,你們有什麼資格能與諸佛菩薩彼此通達的聖量相論呢?你們知不知道西晉聖者耆域,同時分身五百進五百洛陽人家?你們知不知道南北朝高僧寶志同時出現在市集和監獄中?你們知不知道達摩祖師明明已經當眾圓寂下葬,卻又活生生出現在他鄉呢?你們知不知道觀世音菩薩在聞聽釋迦世尊說法的同時,又以不同姓名身份化顯在世間渡不同眾生呢?你們知不知道蓮花生大師化身的第四世多智欽大法王一分為二,化為土登成華利桑波和仁增丹貝嘉參,姓名不同身體不同的兩個人,並一起坐床,一起生活、學佛法,而都是蓮花生大師呢?你們又知不知道《十輪經》和《占察經》記載,地藏菩薩由大悲誓願力,曾示現大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身,乃至羅剎身、地獄身等無量無數異類之身,以不同身份姓名,不同生活不同業務同時行於法務,以利法義表顯教化眾生呢?佛菩薩們相應弘法利生行為之妙用,隨眾生因緣,或化身分身,或不化身分身,他們之間誰是誰,那都是佛陀和大菩薩們才能通曉之事,初地菩薩都還不懂二地菩薩的事,而你們幾個菩薩邊都沾不到的謗佛毀法、毫無見識的愚笨凡夫,又怎麼能有資格本事看得到內在的真相呢?是隨時與諸佛菩薩通達的第三世多杰羌佛所說是真,還是你們幾個一明不具的愚笨邪教徒所說是真呢?是說請佛陀現身就現身,說請瑪哈嘎拉金剛現身就現身的羌佛所說是真,還是你們幾個欺詐眾生的人渣騙子所說是真呢?是在台灣提前寫出一整天所有事的預言的羌佛所說是真,還是你們幾個日百無一能的毀佛像罪人凡夫所說是真呢?是能從阿彌陀佛手中留下弟子返回人間的羌佛所說是真,還是你們幾個謗佛法僧的五逆惡人所說是真呢?是能請佛陀降下甘露的羌佛所說是真,還是你們幾個五明不沾邊、騙財又騙色、整天說假話的騙子所說是真呢?

     新聞說,有位特級專業白案大廚,偶遇鄉野惡婦,惡婦強令大廚教她做麵包,大廚慈善施教,言及酵母之重要,遂取一包高級進口酵母相贈,上寫“yeast(酵母英文),並告知yeast就是酵母,酵母就是yeast。無知惡婦只見她看不懂的外文卻不見酵母二字,天生惡性膽邊生,破口大罵大廚是假的,甚而動手,如是等等鬧到了派出所。陳妖及行邪文者,你們便是這惡毒又愚蠢沒見識的鄉野惡婦了。

    你們的邪師陳恆寶生連灌頂是什麼都弄不明白,你們那點歪七扭八可憐的佛學見識,在第三世多杰羌佛面前,無非是地溝裡的幾隻小爬蟲罷了!四千多部的《甘珠爾》《丹珠爾》你們學過幾部?不要說你們的邪教上師陳恆寶生是個經教白癡,連三藏的千分之一都不懂,就算退一萬步你們三藏能學通一半,也還差得遠!為什麼?因為你們沒有認識到一個根本性的問題,釋迦佛陀說的法,不止人間的三藏,另外於水府、天界、佛國均說有不同之法。在人間還有伏藏、開藏、未開藏,比如現量大圓滿,灌頂當下一個時辰內,受灌人即能見到虹身世界!這部法原本不是人間能懂的,是羌佛首傳於人間。你們又懂得什麼?你們有幾分見識?就只說人間的法,你們知道什麼是密典口耳傳承所載?什麼是伏藏所述?什麼是心印傳承?什麼是化光傳承?什麼是馬棚伏藏、黑馬鐵圍山、銅達山伏藏、七日成就法、安生極樂藏、心風內脈等?龍樹菩薩未開南天鐵塔之前,許多佛法人間尚不知道,更不要說還有唯一佛陀所知的水府、天界中的伏藏境行法,及尚未開膚於人間的諸佛掌持的更高佛法,你們聞所未聞!就憑你們幾個翻眼看不到頭頂的那點凡夫可憐見識,連留給人間的經書的百分之一尚且讀不懂,能知道什麼是每一重天人的不同享受差別、教法?就是說了你們也聽不懂,況且你們還身纏五逆惡罪,你們拿得出什麼釋迦佛陀規定的五明成果,能夠超越到五明智慧圓滿無缺的第三世多杰羌佛的定論之上呢?羌佛可以與諸佛共確經論正理,而你們只能與邪師陳恆寶生共商誹謗三寶之妖言惑眾!

    話說到這裡,凡事都得講一個正理,求一個事實,我必須以理服人,以實為證。所謂名不正言不順,不能我說第三世多杰羌佛是佛,就算是佛了,這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的,我沒有那麼荒唐,世人也不傻,信口雌黃而定義,是根本不成立的。若沒有鐵的證據,不符合經教,那就是假的佛陀。只可惜,第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀,而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據,我會讓你們理清、事明,不會讓你們含糊迷信。

     你們且好自傾聽:最最關鍵的,重在一切問題之上的一個本質概念,陳恆寶生等,你們聽明白了!第三世多杰羌佛是誰啊?祂是佛史上第一位由最多的佛教領袖高僧大德共同認證附議的始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世,是世界佛教各大教派法王、領袖、攝政王等立下文字認證附議的最高古佛金剛總持本初佛多杰羌!祂是十方諸佛的師父,是制定教戒的始祖!祂說的法,十方諸佛都要依學奉行,你們竟然說第三世多杰羌佛不通經教,這真是地溝爬蟲恨天高!你們聽清楚,除了各大教派領袖的認證,除了登峰造極的五明智慧成就無聖能及其項背,《藉心經說真諦》首發慶典時,佛陀們來降甘露更是徹底證實南無第三世多杰羌佛是真正的古佛降世!!!祂就是真正的佛陀!!!你們想過一個嚴肅的問題嗎?第三世多杰羌佛的成就已無前聖先例可比,如果祂不是佛陀降世而是冒牌的,釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身,為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就,把祂比下去,為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢?告訴陳恆寶生及其邪教門人,這一天永遠也不會有!因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板,也超越不了!!!成就、認證均高到佛史沒有先例可比的羌佛,這樣的無上成就都不是真佛陀,那這世界所有被認證的活佛都是假的!你們指得出歷史上被認證的活佛祖師們有哪一個能有羌佛三分之一的聖量成就?沒有哪一個有羌佛的認證附議證書之半數,沒有哪一個的五明成果超越了羌佛,沒有哪一個得到過佛陀們親臨降甘露來證明祂的法著就是佛陀說的法!有了如此至高現實的認證,根本不需要再以預言來佐證,這就猶如釋迦牟尼佛沒有任何預言定性,照常是佛陀!然而,儘管羌佛並不需要預言佐證,本是佛陀真身,但是,釋迦世尊還是早有預言在先,在《蓮花生大師本生傳》第二十八章向阿難問顯宗裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言:
佛說如來我涅槃以後
……
過了二千五百年
也會出現佛教
我涅槃之後
像我一樣的一個偉人
會解釋教理
而我則以經典的形式
註解佛教教義

  釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖,任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人,獨有南無第三世多杰羌佛!世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛!!!

  鑒於古佛的真身鐵證已定,已名正言順是佛陀,那麼,佛陀不是通不通經教的問題,南無第三世多杰羌佛所說之法,就是制定經教的標準,就是糾正經教誤失的藍本!因為一切諸佛所說教戒,都是來源於多杰羌佛!!!五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛,都是多杰羌佛的弟子。因此,釋迦世尊才在預言裡說,祂是以經典的形式註解教義,其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋,或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。佛法教義原就是本初佛多杰羌佛所制定,而南無第三世多杰羌佛即是本初佛的真身降世!哪裡輪得到你陳恆寶生等不合經書規定、五明一明不沾,連羌佛工巧明之一石橫驕的百分之一都做不出來,且毁佛像、謗佛法僧的恶毒、愚極凡夫能有分毫資格評論羌佛的長短!

  陳恆寶生你等邪人,多杰羌佛所說其他世界如天堂所享受的法,你們怎麼有資格享受呢?不要說不是聖德的恆生,連內密灌頂的邊都不沾,就是那些能作內密灌頂的聖德,還看不到這些法本呢!退一萬步,即便法本現前,你們的眼睛也是看不見、看不懂。比如韻雕石中奇霧,就是一部上界修持之法本儀軌。而一柱擎天為什麼會神變?那是凡物嗎?那是一部天人所學之法,你們讀得懂嗎?一石橫驕,則是一部更高的大聖之法,是利益一切未成佛陀的菩薩等修學的極聖大法!一般有道行證量的轉世再來者,就算能看懂其中文句,法義也很難懂,就更不要說陳恆寶生等邪人,只有徹底諸惡莫作、眾善奉行,無私利益人類社會,悲憫渡生,或許能在某一劫看到文字,再某一劫讀懂。也只有如此聖潔的寶典,才敢懸五千萬美金讓人來複製,才敢量死你陳恒寶生等邪教門人百分之一都做不了,才敢說你們若做成功了,藝術館的全部作品歸你拿走!今天再加籌碼,只要你們做成功,除了作品和五千萬美金,連藝術館整個財產也一起捐贈給你!這是何等驚天動地的賭注?如果不是佛陀之無上工巧,世人不可能企及,誰敢下此賭注?!陳恆寶生等,你們必須自知,你們是愚惡、低智的凡夫,是連人間三藏都不懂的可憐的佛法外行,你們看得懂什麼天人所學的佛書啊?當然,這世界上也有人看到了,看懂了一些。有人見到韻雕作品是一部佛書,但不懂其內容法義。有人看到了三分之一的內容,有人看到字讀不成句。如貢嘎仁波且,看到一柱擎天四維上下及中央,全都是英文的密碼文字,是一部儀軌法,但他看不懂文句含義。他前往求問於南無羌佛,羌佛說:你已經很不簡單了。羌佛自謙地說:我哪有本事把藝術品變成一本文字書籍?我雕的就是一個高難度美妙的藝術品,不要把它說得太玄乎了。你說你看到就看到吧,但還得要依《解脫大手印》兩大心髓修學,修到功德成熟,你自己就懂了。又過了幾個月,貢嘎仁波且再去看,竟然一個字也沒有,這活佛慌了神,認為大事不妙,趕快前往求問羌佛,羌佛說:貪得見執,怎能見真?應無所住,如如性智,即能得見非見。行修好了,功夫到位了,什麼時候都能見絕妙稀奇。又如國際佛教僧尼總會主席釋隆慧法師,也看到一柱擎天全部是中文的經教,完全不見藝術作品,但她也不懂含義是什麼。還有其他聖德、大聖德如是而見。但羌佛卻說:這就是一個複製不了的藝術作品,不是什麼文句組閣。我這個慚愧行人,如果真有那麼大的本事,就好了。

  由此可知,真正的佛法,佛教的人與事、聖與人,以及佛菩薩之間的相互關係、化身結構因緣等,在這個世界上 ,除了第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛,誰能說得準?就算釋迦牟尼佛說的某件事,第三世多杰羌佛有不同看法,祂也會直接問釋迦牟尼佛,當下得到最正確的答案。否則,第三世多杰羌佛能說把佛陀請來就請來?能說把瑪哈嘎拉金剛請來就請來?退一萬步,就算依陳恆寶生你們極其荒唐的說法不清楚,一問釋迦佛陀,一問阿彌陀佛,不就百分之百清楚佛陀們當時是怎麼說的了嗎?更何況十方諸佛之師的多杰羌佛降世真身,還需要核實於某佛陀才能有正確答案嗎?

  再如三藏經論,存在許多問題,這早已是佛教界有學之士的共識,僅就《雜阿含經》,其研究專家王建偉、金暉,歷時十餘年的研究結果顯示,本經翻譯、注釋、校勘、排印、失佚、訛誤等很多,再如《心經》,有十一個不同人的漢譯版本,《大般涅槃經》分北譯本和南譯本,如此等等不一而足,其中文句意義不同、差異正偏皆存,有正確的,有錯句的,有翻譯者曲解含義的,除了佛陀和等妙覺菩薩,誰人能辨?經過兩千五百年悠悠歲月,經幾次五百比丘記憶集結,經翻譯家翻譯校註等等,佛經已然不再是世尊所說原貌,再加上眾所周知的波旬魔王早就安排的,非常多的魔子魔孫混進佛教篡改曲解經義(如陳恆寶生、楊宏雷等前期說好、後期說壞,前期說壞、後期說好,好好壞壞,假話隨口,本來就是胡亂曲解經義,亂編亂說,其任務是變相破壞佛教,其目的是讓佛教徒看他們誹謗三寶的邪文、一念不正、招染闡提黑業、墮入惡道為快)。因此,經藏中許多說法根本就不是古佛多杰羌佛所傳下來的教法真諦,自然也不是釋迦佛陀說法的原意,但這些被篡改的,誰又能識得真偽正偏?唯有第三世多杰羌佛,這位五明智慧達到佛史最高頂峰,掌持如來正法,座下弟子成就者眾多,能隨時與諸佛往來通達的古佛!也是因此,蓮花生大師才命藏密最高八十大聖者之一的唐東格博菩薩拜在第三世多杰羌佛座下學法。

  如有人曾說,釋迦佛陀說過,般若如大火聚,四邊不可取,觸即被燒。羌佛當即告訴他:這不是釋迦佛陀原話,這是被篡改曲解的。釋迦佛陀不會把般若譬喻為大火聚,沾著就會被燒掉。假如般若如大火聚,行人怎麼還敢沾般若的邊呢?釋迦佛陀只會將三界喻為大火聚。釋迦佛陀當時說的是:般若非大火聚,四邊不可著,著之則焚。是故般若光,如清涼滅罪甘露,依般若故,能洗淨無明業,如是心無掛礙故,能令真如現,不受亦不取,不生亦不滅。第三世多杰羌佛說:這才是釋迦世尊所說的般若真諦實相譬喻。世尊所說無上甚深,微妙至高,贊莫能窮。羌佛還說:般若如虛空光,見之而不可著,著之則無,這就是佛性能見,生一念之著則無性見,故般若乃解脫成就甘露。世尊說法時處處將三界輪迴喻為火宅,不曾將般若喻為大火聚。這就是羌佛的現量了知、佛陀的無上正等正覺。

  因此,陳恆寶生等邪人,你們必當弄清楚這一點:南無第三世多杰羌佛不是你們幾個詞名煩惱還沒解決的低智無能凡夫,幾個五逆罪人、無知惡婦有資格妄論的,南無第三世多杰羌佛所說的法義,就是經藏!南無第三世多杰羌佛所定之規,就是律儀!如一百二十八條知見之不可落入,乃如來正法之規道,眾生依持成就之無上法寶!儘管聖德們都知道羌佛是本初古佛真身降世,鐵事如此,但是,第三世多杰羌佛自己卻從來不曾把自己放在佛陀的位置上過,自始至終都把自己放在與眾生平等一樣的位置,對比佛像上第三世多杰羌佛的表態就是證明。

  羌佛是何等無我無私至高聖潔!說幾句世俗的話,羌佛不收任何供養人盡皆知,祂樸實無華,一生到現在還沒有穿過一件名牌衣服,沒戴過任何手錶、戒指等等,連衣服都是自己洗,爛了自己補,鞋子自己擦,沒有任何人為他擦過一次鞋。法會時,羌佛於廟上,出家人給祂吃什麼就是什麼,從來沒有說過一次我喜歡吃什麼不喜歡吃什麼,吃了還付錢給寺廟。羌佛慈悲眾生無與倫比。有一位比丘尼,被她的住持調換到另外的寺廟,該尼卻對羌佛心生記恨,咒罵羌佛還以死相逼,被有關單位關了起來,該尼為自己的行為感到十分難過後悔。放出後的當天,羌佛擔心別的僧尼對她不好,便馬上前往告訴大家要關心她,帶給她許多營養品不說,晚上十二點了羌佛還親自跑了幾個地方,買來該比丘尼喜歡吃的東西送給她。羌佛問她:你為什麼要恨我罵我詛咒我?該比丘尼說:我出家就是為了成就,我好不容易遇到了佛陀師父你,現在要被趕到遠處的寺廟,我不能離開佛陀學法,而佛陀師父說一句話就可以把我留下,卻不開口留我,我當然不恨我的住持,恨佛陀師父你。羌佛笑著說:我慚愧修行者,怎麼能管得了你們的住持哦!比丘尼又說:我深深知道我已經是大罪人,犯了罵佛恨佛的罪,不可饒恕,我已經發心要燃指供佛來作懺悔。羌佛沒有同意,讓她內心改了就行了,但該比丘尼還是跑了幾個寺廟想要燃指,但都被那些寺廟拒絕了。這就是羌佛的以德報恨,對眾生無微不至的關心、慈悲。

  對比再看陳恒寶生,編無上金剛師、弟子要全賴師悅樂的邪章污規,以足其色狼騙子之淫穢,設各種名目刮眾生供養,享樂腐化,八十歲的老人都要虐待,要老人為他擦皮鞋,不同皮質還要不同擦法,要身患痛疾的老人必須手工為他洗車,擦車的抹布也要規定,乃至老人摔倒在地頭磕破了也不管,僅憑這一件事,他哪裡是佛教徒?哪裡有一丁點修行人的樣子?就是一個視眾生如草芥的惡霸!

  陳恆寶生及其邪教同夥,你們給我牢牢記住,南無第三世多杰羌佛不是通經教的概念,而是制定、印證經教的佛陀!你們服與不服都不值分文,你們鬧與不鬧都猶如狗屁。你們複製一個同樣的石中奇霧出來吧,讓濃厚瀰漫的大霧留在韻雕石洞中恆久不動、不散!你們若有這個本事,不僅藝術館所有作品全部送給你們,而且,無論你們說什麼,我們全都跪拜在地,恭誠諦聽,因為你們體現了大聖智慧,你們說什麼都是聖意,都是法旨!

  你們,能嗎?不能,你們百分之百不能,只能妖言惑眾!

  泰山巨石上崩出的石渣就能將你們砸碎的幾隻臭蟲,你們還叫囂什麼呢?其實也情有可原,波旬魔王從古至今就沒有放鬆過謗佛法僧、毀滅十方諸佛菩薩聲譽,你們作為牠的子孫,接受祖宗下發的任務,可以理解。但你們再笨也該弄清楚自己到底做了些什麼,你們每發一次攻擊誹謗三寶的低級邪文,你們師傅陳恆寶生隱藏的見不得人的醜事就被挖出來曝光一次。你們的師傅為什麼遭到百年難遇的奪爵惡報?就是你們這批邪惡罪人,一次又一次破壞佛法、誹謗三寶,激起正信佛教徒揭露你們騙財騙色為害大眾的惡行,引起社會關注,皇室才發佈了奪爵令。再跳吧,繼續誹謗三寶吧,不改惡向善吧,不利益社會利益大眾吧,再繼續為惡,你們會把自己搞得連一席逃命之地都沒有了!

  最後,拉珍再回鋒轉筆提醒佛弟子們,陳恆寶生及其邪教弟子,罪業蓋天、百無一能、極端無知、謊話連篇,他們說的話,絕不能聽,他們的巨大黑業,萬不能染一點點!踏踏實實如法行持,老實修行,慈悲待人,利益眾生世界,辨清邪正。你們的人生還有多少年?不要空過了這唯一的遇上佛陀的寶貴一生!
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新寶藍色心域---拉珍


兩月見分曉的回顧

——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓


慚愧佛弟子:拉珍

邪師陳寶恆生,叫囂“兩月見分曉”整垮佛教,會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子,進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦,讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言,破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱,乃至絞碎,並公開違背釋迦牟尼佛經書規定,抗經辱佛,如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定,陳寶恆生邪教方反其道而行之,強行違經抗教,不但不遵奉執行,反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法,他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪,誰與之相近,同擔共罪。短短兩個月,陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮,現出了邪靈恐怖之猙獰!他原本還帶著聖者假面具以邪充正,迷惑著信徒們,只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人,為他的邪教妖言行文,結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來,曝了大光。陳寶恆生啊,陳寶恆生,是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場?是你的邪教妖孽本質造成的,是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的!

陳寶恆生邪教派的弟子,趕快離開邪教,當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義,若不按佛經執行,而依陳寶恆生的邪教對抗佛教,不但自己會遭惡報,且帶及全家不幸。

現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話,寫了些什麼好文,助成了哪些自爆邪惡的大好成果,幫他快速挖掘好了墳墓。

1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下,發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文,把《楞嚴經》當作擋風墻,揚言要帶領弟子深入經律論三藏,回歸本源。
——結果,招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏,陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈,100分的考題,陳寶恆生共得18.5分,有47題空白,一句話都答不出來,對三藏一竅不通,連18種心識的相互關係都一無所知,根本不懂《楞嚴經》在講什麼,暴露出陳寶恆生極低的智商,且是誑惑眾生的邪惡妖人,自立邪教恆生派,門下弟子均自稱“恆生弟子”,不稱自己佛弟子。

2.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表言論叫囂世界佛教總部陷害他,說他經律論考試18.5分的成績是假的,要求公開答卷。
——本來世界佛教 總部並未打算公開陳寶恆生的答卷,他還可以稍稍保住一點顏面,但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧,招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中,陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩,把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩,實在荒謬無知!更完全不懂密宗灌頂是什麼,徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。

3. 陳寶恆生以大聖者自居,他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。
——結果,招來印證,陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規:聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有,他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了,陳寶恆生的確不是凡夫,而是一隻謗佛毀法的孽畜。

4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。
——自然就招來眾人深思,既然羌佛不如他,他為什麼要拜羌佛為師27年呢?並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個!是啊,羌佛確實符合佛經鐵規,五明達到最高境界,前無古人!!!羌佛慈悲無與倫比,是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文,是佛史上最多的一位,前無古聖,是鐵證如山的佛陀。相反,陳寶恆生,除了鑽營騙財騙色,邪惡害生以外,就是一個百無一能的佛教門外漢,換句話說,是一個明擺著的白癡邪靈!

5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒,說南無第三世多杰羌佛不是佛,如果是佛,為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就?
——這個說法給外行聽來好像有道理,是否認了第三世多杰羌佛是佛陀,而第三世多杰羌佛將無以言對。其實,錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知,不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛,誹謗釋迦世尊!言下之意釋迦牟尼佛不是佛,如果是佛,釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了,現在這世界上早就沒有人了!這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀,對抗經藏,違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則,一派迷信邪教之說!連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂,完全是邪教神棍巫婆之說,沒有佛教正理,不沾佛教的邊際!

6.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據,才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養,世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。
——結果,招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露,陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們,如果要買第三世多杰羌佛的畫,必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生,說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的,是藉買畫見佛的騙局,而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢!
同時,更招來大量來自世界各地的發誓證詞,證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據,也從未收受過供養;也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態,坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。
陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒,把騙錢、造謠、誹謗三個罪名,一巴掌全扇到了自己臉上。

7.陳寶恆生及其妖孽弟子,誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的,說因海聖尊圓寂的聖跡是假的,說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。
——結果,招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明,陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸,是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的!但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任,一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。
陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米,把自己的臉丟盡了。

8.陳寶恆生及其妖孽弟子,斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說,著重在一個“淫”字。
——結果,招來王嘉蓉到香港警局報案,揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相,在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍,並發重誓證實。

9.陳寶恆生及其邪教派弟子,發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。
——結果,招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證,爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目,還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假,並賭定陳寶恆生,如果沒有這件事,就去法庭提告她嘉蓉,但陳寶恆生至今不敢露面發誓,不敢去法院告狀,坐實了他的姦淫惡行,並且,還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下,陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。

10. 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生:無盡的壓榨和奴役》發表后,陳寶恆生的蠢徒們叫囂說,根本不是洪鐵生受不了離開,而是陳寶恆生早就把他開除了。
——結果,招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平,請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人,向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴,並已向洛杉磯警署報案。

11. 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家,威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。
——結果,招來洪鐵生夫婦立刻報警,警察局正式立案追查,混混嚇得奪命逃跑,魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目,現出邪靈真相,然其下場卻是自招惡報,暫時逃竄洞中,嚇得全身哆嗦發抖!一當露出尾巴,必被擒獲,繩之以法!

12. 陳寶恆生及其妖孽弟子,在他們的邪文中,隨時提起因果,一直以明信因果自居,卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力,沒有能力保護他們上師等等。
——他們說的話,恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單,既然明信因果,就該清楚,你們上師若是犯了某罪,自當受某惡報,若沒犯某罪,任何人也害不了,無論你們有能力沒能力、保護或是不保護,都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒,還好意思唸佛菩薩加持保佑!不錯,現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報,就是你們唸佛菩薩得到的加持,因為佛菩薩必定助善滅惡,這才是如影隨形的因果之道!!

13. 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子,發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。
——結果,僅這些邪文的標題,就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子,而不是佛弟子了。
同時,招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法,世人方知,他對佛教造反,取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由,是因為他害怕世界佛教總部點名年審他,想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話:“如果所有弟子都變為佛弟子,那我算什麼?我這麼多年辛苦經營,算什麼?”
陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”,結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去,害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子!

14. 陳寶恆生及其妖孽弟子,又搬出王敏的判決書,指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛,說陳寶恆生和王敏一樣,是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。
——結果,這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯,更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞,證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法,2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組,而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。
陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們,又把一盆髒水潑到了自己身上。

15.陳寶恆生及其妖孽弟子,造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動,不是佛陀,他才是大聖者。
——結果,招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵,單手舉起110斤杵過肩,一咒音一舉共舉七次。當場對比,從一千多人中挑出20歲以上,比羌佛年齡小的中西方壯男30多人,無有一人能勝羌佛之力!大家應該真正想一想,第三世多杰羌佛年長於眾,而力勝群男,僅憑這一點,是什麼概念?難道羌佛是常人嗎?常人做得到嗎?更何況羌佛符合經藏,五明高峰頂尖,佛史無雙,眾聖認證古佛真身,史無前例,大悲發願永遠利生,不收任何供養。相反,陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養,而且大把騙財騙色,只會用幾句空洞禪語迷惑於人,故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了,從今天開始,重新做起”等等,乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的,裝出來的,他誹謗自己的師父羌佛時,什麼都能憑空亂編造誣蔑,這就是他說的從今天開始放下嗎?他用虛雲法師與他對比,虛雲法師六塵不染能放下一切,雖未達五明高峰,但至少可以幾個月不吃不喝,陳寶恆生七天不吃就得餓死,盤腿打坐都不行,三個時辰六小時都坐不了,不但意念散亂身體會動,六小時后還自己爬不起來站立,不信你們就讓他試試,他故弄玄虛的說辭,是裝樣子說假話騙你們的!!他放不下騙財騙色,放不下美女送餐吃生猛海鮮,他是破五戒的典型,戒戒慣犯!一個62歲的老人滿臉皺紋斑點,卻不倫不類強行穿年輕人時裝,戴超級名牌手錶、名牌皮帶,穿名牌尖頭皮鞋,燙一個土阿飛頭,滿身的惡濁流氣;他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子;他虛殘的身體,八十斤的杵都上不了肩,不合佛經規定,一明不具,是一個地道典型的三藏白癡!所以,你們看看,他到底是聖者還是凡夫邪靈呢?

16. 陳寶恆生放初醒金剛力錄像,來冒充內密灌頂。
——結果,招來印證,要陳寶恆生這個闡提,把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中,無論陳寶恆生修什麼法,金剛丸必定一動不動,成為死丸!陳寶恆生若是不服就當眾試一下!他當然只能找藉口說辭,就是沒膽試!因為他已經失掉了佛教的傳承,餘下的,只有魔術騙人,騙外行愚人!

17. 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示,紅蕾記錄”的文章,題為“當我說我是佛弟子時”。
——結果,招來網友們當即拆穿,那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩,根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。

18. 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾(宏雷),發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。
——結果,招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師,代表禾年出版社,向楊紅蕾追討一千萬美元的損失,並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保,讓人再次翻書,終究看清她在說什麼。

19. 陳寶恆生及其妖孽弟子,發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題,現在又是陳寶恆生,這麼多弟子有問題,師父也好不到哪裡去。
——結果,暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行!因為他們的意思,無疑是指釋迦佛陀座下,提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛,如此眾多的弟子變壞,釋迦佛陀也好不到哪裡去!

20. 陳寶恆生及其邪教派弟子,在邪文中,洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生,還說,第三世多杰羌佛座下那麼多弟子,怎麼不見有誰割肉供養呢?
——結果,陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們,就用這一條,撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具,露出了殘忍猙獰的妖孽真面目!羌佛堅決反對傷害眾生,而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮,與商紂王、蘇妲己同出一穴,是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖!

21. 陳寶恆生及其妖孽弟子,提出一堆問題,問哪部经有说莲花生大师有回春法?哪部经又说了维摩诘圣尊是多杰羌佛第二世?哪部经典又讲弥勒佛和释迦佛陀曾经是师兄弟关系?多杰羌佛真身是什么身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名,还引出几段《楞严经》原文要求为其说义。
——結果,陳寶恆生的邪教弟子,這群愚蠢盲筆妖孽,又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪,招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文,列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案,徹底證實了他們沒有恭敬心,是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。

22. 陳寶恆生及其妖孽弟子,搞“一日一問”,誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。
——結果,招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名,要他拿出聖量,證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛,只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明,或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來,便認可陳寶恆生是候補聖者,認可陳寶恆生有評說法音的一點資格,並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出,如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据,就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何?陳寶恆生的烏龜腦袋,縮進殼中,還閉上了眼,完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條,可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度!

23. 陳寶恆生的邪教愚癡弟子,在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀,因為沒有三十二大丈夫相。
——結果,招來釋證達上人引經據典的文論,將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚,讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行,連佛教基礎知識都不具備,只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶,罪上加罪!按佛說《佛藏經》鐵規,這些人已屬夠格的滅擯對象!

24. 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文,引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別,及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身,講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子,仍然叫囂此文是妄語,叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯,並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。
——至此,陳寶恆生及其邪教派弟子,撕掉了他們披在身上的佛教外衣,扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布,坐實了他們的邪教本質!因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經,他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經,但是,他們依然反對侮辱,直接誹謗經文,直指釋迦佛陀妄語,辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質,而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露!終於,他們的邪教本質,由他們自己揭開宣告,公諸於世人,大曝于天下!

把這兩個月概略回顧下來,的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉,陳寶恆生得到了現世惡報應,讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相,明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云:“破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人,邪惡慢心,謗佛法僧,大逆佛語,不按經行,而依妖說。因此,大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師,回歸了佛教,而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏,不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”,是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子,用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文,在短短兩個月的文論中,不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫,他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊,我實在可憐你,你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行,繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去,他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質,他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生!說實在的,這不能怪你那些邪徒,他們只有那麼低劣的程度,你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒,或者打死他們也沒有用的,這是你這個邪師的問題,更是因果的使然!

儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步,對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱,但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天,拉珍跪拜羌佛請益時求問:“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們,按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯?”羌佛說:“我十分慚愧,只能祈請南無佛教教主釋迦世尊,望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说:“屬诸非善人等,恶业因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權施行制裁,善益公民為是。我佛世尊大悲無量,只要他們還願意改惡向善,不再傷及眾生利益,按佛經教、戒律行持,請世尊念及當初答應波旬魔王之請,對他們魔子魔孫再度施以教化,可否仍舊接納他們為釋種子,暫不滅擯,望給機會強加教化成其善類,可好?”
你們看看,南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物,是如何“違逆佛語,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧”,又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知,如果真是羌佛動言,豈是你等可堪承受!實在不知好歹!邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢?為什麼就不願意改惡向善呢?如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等,我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽!

這並非本人虛構,更不是扣帽子、打棒子,而是釋迦世尊有說法,正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照!在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語餘人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。

滅擯之滅,即滅除、消滅之意;擯,為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中,“謗佛法僧”、“佛所說經,違逆不受”者,南無釋迦世尊定為非釋種子,應當滅擯。那麼,憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢?其他罪大惡極暫放一邊不說,就僅憑他們所造的十分之一罪孽,指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像,和違背佛所說五明,公開抗斗佛說法報化三身法義,破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等,並“教語餘人,非佛所說”,誹謗佛法僧,就已經成為非釋種子了,何況他們的其他諸多闡提罪業,他們已經不是被呵斥責罵的份,而是早該滅擯!

現在,我們面臨的難題是:我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定,將陳寶恆生及其邪徒滅擯?陳寶恆生及其妖孽邪徒,公開誹謗佛弟子們不慈悲,因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西!我們不是不慈悲,而是對你們太慈悲,我們做得太不夠了,我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定,對你們實行滅除擯絕,才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子!是的,佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規,將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯!然怎奈,我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲,已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行,那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕,如果按羌佛的意圖,就該暫放你們一馬,給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善,暫不滅擯。到底該如何做,這讓我們實在兩難!

我之淺見認為,陳寶恆生及其同類,雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧,屬非釋種子,應當滅擯,但同時也要告訴你們,佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類,但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善,也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答,願纳其子孫入於佛教,施以教化。

同時,拉珍建議學佛修行的佛教徒們,注意一個原則大事,如果陳寶恆生等妖孽,繼續為惡不善,我們是佛弟子,應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨,按《佛藏經》中世尊的規定,對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們,實施“非釋種子,應當滅擯”,否則我們就成了違背釋迦世尊法旨,成了抗經罪人,不但不能福慧圓滿,不能成就,且無疑必定墮入三惡道中。為什麼?因為明知《佛藏經》規定,而陳寶恆生等又不改惡向善,這種情況下我們還不按釋迦世尊的做,當然就是公開違背釋迦世尊的經教,必墮三惡道。當然,我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導,佛弟子們只能遵奉善益公民的本份,無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲,我們雖無權制裁他們,但是,佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭,由法律來滅擯他們!!這也是一個善益公民應盡的義務和職責。

我們還要引起注意的是,那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們,應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們,否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈,這罪業就太大,永遠都洗不清了!

當然,陳寶恆生等人若公開真誠懺悔,改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪,願意徹底改惡行善,那是可以諒解的,這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。
陳寶恆生及其同夥,你們的命運隨你們的因果自己掌握,誰也改變不了,旦勸你們好自珍惜,改惡向善,遠離邪教,步行正道,為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧!


資料來源:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_178cff6990102xkvn.html?type=-1

陳寶生事件之所感


自從跟隨  南無第三世多杰羌佛師爺和師父修行以來,弟子經常在睡醒的剎那,馬上驚覺而翻身坐起,因為想到  佛陀師爺的敦敦教誨,想到法音帶裡那懇切的、慈悲的、急迫的、衷心的、希望的一聲聲喚醒:「要我們不要再浪費時間啦!要修行啦!生命很快很快就過了!」真的,我從沒有在任何時刻任何地方,聞到比  佛陀師爺更具說服力的開說法和開示了!雖然從古至今,留下很多的  佛陀、祖師說法紀錄,但是很難避免的,所說之法經過轉述和紀錄,或許加入了傳述者的個人思慮,或者受到外在環境、朝代歲月之影響,已然額外帶上諸多色彩了。如今,我們能在百千億萬劫中遇見,最真實最誠懇最平底見真綱的法語,我想這便是我最精彩的人生了,也是令我簡直不敢相信的事實!
而我也時常在想,我有這個福報嗎?為什麼我可以在茫茫大海中捉住此法,如盲龜穿項入木軛洞呢?我確實是遇見了真  佛陀了。《菩薩地》云:「一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。」而從  佛陀師爺的五明圓滿展顯,有佛史以來尚未有能比對者,試問歷史上有那位祖師表顯了?看看我們身邊又有哪位知名大師展顯了呢?仔細思量啊!而如何辨別您是否依止了真師,  南無第三世多杰羌佛所說128條《邪惡見與錯誤知見》是尚方寶劍,在與之分歧時,便要拿來斬妖孽邪師。
  佛陀師爺處所得到的教誨更是深入淺出,讓不同程度的人去了解空性,讓想要了生脫死的眾生知曉如何修行的重要法義,足以給我這個平平慵慵,確真實想修行的人,指引一條光亮明確的路。當然,不可缺的是  佛陀師爺開示的諸多法音,不聞法音的行人是不會成就的,這是我聞法四年以來的心得,因為許多法義,出世入世之種種疑惑,都會在法音裡說得清清楚楚,弟子有什麼無知之處,終究可以在法音裡探個明白!因此恭聞法音最為首要,感謝我們的師父不斷不斷的鼓勵我們聞法,原來奧妙便在此處,聞了  南無第三世多杰羌佛正知正見之法音,並且照著做了,很難不知道自已的過失缺點在那裡。再加上,把《藉心經說真諦》認真研讀了,把《什麼叫修行》依教奉行了,把《學佛》一書了解透徹也實踐了,那麼你會時常想加快腳步去渡人,希望有更多人一起來修行、聞法、學佛!
做為一個十四、五歲就想出家,卻渾渾噩噩到四十五歲才真的忍不住去出家,到現在已花甲之年,然後才認清什麼是真修行的我,我有一種心中的感慨,因為浪費了一甲子的歲月,這是一種思索著還能把握多少時間的感慨。最近我得知跟隨  佛陀師爺27年的陳寶生,居然公然毀佛謗師、誣蔑佛法。對他,我其實是很陌生的,我想著自已方初入門,而這些元老不是早親身經歷佛法洗禮多回了嗎?為什麼放著百千萬劫的好法緣,尚未了悟今生除此如來正法之外可學無幾呢?百劫千世今生得逢的  佛陀正法,為何卻不知把握呢?
我靜下心來想想,這五濁惡世,三毒熾燃,貪瞋癡愛,談何容易啊?若沒有認真、真誠,虔誠的心。  佛陀師爺曾說沒有到三星日月輪都可能退道成凡,何況是邪心貪婪之徒?陳寶生擺明了要名要利也要色,這是修行大忌,但他不忌,反而貪得無厭,還潑汙水賴在  佛陀身上,這樣,反而讓我更體會到  佛陀偉大之處,明明已經知道陳寶生有問題,卻屢屢給予機會,  諸佛菩薩是如此的在憐憫眾生啊!  佛陀師爺經常要我們去聞法、恭誦《藉心經說真諦》、《什麼叫修行》、《學佛》、要拿128條《邪惡見與錯誤知見》去鑑別師……等等,而我的師父也一直強調著,這些是砥礪我們不致偏差的導航線。我們看看陳寶生的徒弟,好可憐哪!他們真正就少了這些,您說,他們能不在茫茫大海中誤入歧途嗎?但是,大悲為本,見其生不忍見其死,見其好不忍見其壞,絕不可有分毫助成他人的惡果成熟,只能助他人的善果行持,這也是  佛陀師爺的善導。我要成為因地菩薩,我誠心的祝願看不清陳寶生惡行的身邊之徒,勿再顛倒,回頭是岸。這是我衷心的祝願!因為我希望你們跟我一樣能多恭聞  佛陀師爺所開示的法音,走在修行的正道上。


慚愧佛弟子  釋妙靜  合十

[香港女信徒淚訴是對恒生仁波切(陳寶生)無中生有的誣衊]一文前半段提問淺白的回覆



   以下我將以自己才疏學淺的能力來回應陳寶生弟子〈前半部〉所提出的幾個問題。
一、原文:「王秋蓉(王嘉容):你這樣誣衊師父,我們非常震驚。首先,你的指控荒唐又漏洞百出。1.八年的持續侵害,任何一個有理智非白癡的人,早就逃離了,還會等到你現在才說,現在才逃?你是小孩嗎?有人限制你的人生自由嗎?這種邏輯在現實中成立嗎?」
回覆:一個受害人在被持續侵害多年後才有機會和勇氣出面指控加害人,這樣的邏輯是「完全可以成立的」,尤其像這樣的人身重大傷害事件發生後。
如果你們想知道為什麼,那麼可以花一些時間去查查心理學上的相關知識便能得知其所以然了,無須我在此對其多所著墨。我僅僅舉一個簡單的例子即能讓各位明白何以那樣的邏輯是「完全可以成立」的:一個長期受家暴的婦女,她的行動往往也是自由的,她的心智判斷能力也屬正常(亦即非白癡),就年紀而言她更不是小孩,但專業人員在受理這類的個案時,常常令他們無奈的地方就是「受暴人不敢或不願意離開家暴者」。而這種「不敢」或「不願意」的心理狀態和現實生活狀況不是我們局外人所能理解想像的,其中所牽涉的專業心理知識已經不是你我可以在此高抬「理智」而錯謬依自己有限度的知識、教育、道德觀來做主觀角度的評斷的。

二、原文:2.你誣衊說第一次發生在內湖的酒店,師父知道你有男朋友後威脅你跟男朋友分開。但是你忘了,你的男朋友Sam,師父也認識,她也是師父的弟子啊。你又說師父在你的酒裡加了幾滴不明液體,既然你看到了,怎麼還喝?你是白癡嗎?」
回覆:當一件令人髮指的侵害事件被揭露出來時,我們一般社會大眾當下的第一個反應正與你們的反應一模一樣:「指責受害人」,就是這種既有的錯誤觀念與認知的態度,致使許多受暴者不敢在第一時間內勇於出面指控暴行追究其責,而外人錯誤的觀念與看法更會導致二次傷害,因此受暴者常常隱忍受暴事實多年而不敢對外求助或伸張自己的權益。而對於加暴者是否「認識」受暴者的親友,其實這與犯行是否成立並無直接的關係!這種認知仍然是出於一般大眾對於侵害事件發生的要件迷思,認為施暴者應為陌生人,然而根據統計,許多施暴者都是自己身邊的熟識者利用自己的地位或權勢所為。
再來,為什麼女弟子看到了師父在自己的酒裡加了幾滴不明液體後,卻還喝了下去?這個理由就更簡單明顯了!因為對方是自己敬重的「師父」。再則,你們的〈修行守則〉中也曾明白的告訴弟子:「不可忤逆上師父母」,你們的〈迴向文〉中也說了:「成就悉依師 當視之如佛 一切實了知 全賴師悅樂」,當這樣的守則與規定內容被深植在每一位弟子的八識心田之後,我們如何期待一位虔誠的弟子有能力去懷疑師父的言語、作為或不遵從其指示呢?!

三、原文:「你說在香港佛堂發生性侵和毆打,臉和脖子……(此處本文太模糊無法辨識)。但每次隨行香港的工作人員可不只你一個,為什麼與你同住的工作人員從未見過你被毆打的痕跡。每次來香港的同學們那麼多,為什麼同學們都是看見你開開心心,這是在精神上和身體上雙方面遭受折磨的人應有的心理狀態嗎?在香港,師父都是通霄接見同學,答疑解惑,連吃飯休息的時間都沒有,難道有這樣的作案動機和時間嗎?」
回覆:關於做案的時間、動機和細節,這是涉及專業辦案人員所應釐清的部分,我們這些不相干的他人無權去談論和妄亂推測,行人切莫忘了自己的角色與權責。
我僅就你們所質疑的所謂「被害者應有的心理狀態」舉一個國外的實際案例,來讓你們和大眾明白,在我們面對被侵受害者時,自己所持的既有觀念是多麼的無知與傷害……
國外一位受到性侵的女孩,在事發若無其事般的為加害者準備了早餐,她在受侵害後沒有痛哭沒有狂怒沒有任何一種所謂「被害者應有的心理狀態」的表現,但是她確確實實是一個受暴者。之後當她走出傷害陰影時,用圖畫〈Trigger Warning: Breakfast,翻譯為:我幫強暴我的人做早餐〉來表達出自己被侵害時當下最真實的心理感受。(圖畫故事裡被性侵的女孩選擇不要接受這個事實,並告訴自己並不是被強暴了。於是她幫她的強暴犯做了早餐,因為這樣就表示發生過的事只是一段浪漫的約會而已……)當一個人遇到極度的創傷事件時,我們並無法用「理智」或「常態」的第三者角度去冷漠地衡量和想像當事人的心境,這樣的冷漠旁觀心態不但沒有同理心,更早已失去一個行人對他人應有的悲心了。

四、原文:「你說你在香港警務處報案並錄了口供,你真的報成案了嗎?報案報告在哪裡?香港員警辦案是看證據的。根據香港警務處……。但相關現場證據、衣物、法醫的鑑定結果在哪裡?……利用警力達成自己的私人目的,這種浪費警力的行為是會被香港員警立案處理的,你不怕嗎?」
回覆:以上所提的疑問,仍是失卻自己身為第三人的角色,踰越客觀態度而以辦案人員的心態與口吻來推測了當事人!因此我不做無義多餘的回應,僅期盼發文者拿出理性來看待自己所不能接受的事物。

回覆了這前半段的提問後,我深感難過的想著:「如果這件侵害事件是虛有的,那該有多好!」因為,那表示沒有人因此而受傷害,更可證明施暴者的清白。然而,為什麼當事人願意選擇讓自己再次面對不堪的過去,和曝露身分承受他人質疑的壓力及傷害?就這點而言,已非用「陰謀論」的私心觀點便能以偏概全予以否定的了的。

正信行人
2017.6.17

[香港女信徒淚訴是對恒生仁波切(陳寶生)無中生有的誣衊]一文後半部提問的淺白回覆


   接下來,我仍然將以自己所學所知的有限觀點來回應陳寶生弟子關於侵害事件被揭發後所衍生出來的諸多疑問與提問。

一、原文:「其次,以我對你的瞭解,在你身上根本不可能發生這樣的事。1.你常跟你的好朋友蘇豔芬和蘇豔惠姐妹倆提到師父的偉大和光明,要她們好好跟著師父修行。誰都聽得出來,那個讚嘆是真心的。如果你真的遭遇這樣的事,以你的性格,絕對會第一時間去報案,不會一直跟著他們讚嘆師父的偉大。2.你從16歲就開始出道江湖了,哪裡是能隨意被人侵犯的?如果你真的遭遇這樣事,以你的性格,早就去報案或報復了?怎麼可能隱忍8年?」
回覆:基本上以上所提問的兩點是相同的論調與問題,依舊站在主觀的自我認知去推測並質疑受害人,還是離不開之前我所提述的:「指責受害人」。
   無論我們自認為多了解一個人,即使是與自己關係至為親近的父母、孩子、伴侶…等等,我們都無法百分之百準確無誤的認識對方了解對方心理的每一個層面或需求,因此我們更“不可能”用自己狹隘的認知視野和心量,去對他人的行為做出正確推測而來斷論出自己所認知的結果。
   讚嘆是一回事,而受侵害又是另一回事,兩者之間並不構成必然相關的因果關係,這樣的推測一樣沒逃過對受害人所持的錯謬想法及觀念,如此激昂的推論實在是情緒用詞居多,理性邏輯不足。

二、原文:「最後,你究竟為什麼會做出這樣荒唐的誣衊呢。1.你說2017528在台南家中收到警告的紙條後就趕緊找朋友去香港報案。上師離開第三世多杰羌佛的決定是513之後逐步跟同學交代的。5月中旬基本都知道了。63上師發出聲明,發聲明之後網上開始有組織的誹謗汙衊上師,直到現在。據瞭解,你529就到達美國了,然後你在69回到台灣,610日到達香港,於612發出錄音。由此我們相信妳絕對是受到了離間、威脅和迫害。原來衷心敬愛師父的弟子,為什麼從美國回來後就處處反對自己的師父?包括陳亞來,現在到香港誣告師父,也是從美國回來後發生的。根本不是師父不好或師父變了,是同學變了。但能讓人一夜變化,不得不承認,也是本事。這個本事是兩舌的本事,嫁禍的本事,許諾傳法的本事,誑惑同學們護法功德最大的本事。但如果你不是佛,這一切就什麼也不是!」
回覆:這一大段的提問讀得我啼笑皆非,又感無藥可救的難過。
首先,我從「有組織的誹謗汙衊上師,直到現在」談起。所謂「有組織」,這是一種將自己的處境用一種消極的表達方式來掩蓋自己內在真實的意圖(也就是他人無法直接從字面上,馬上發現和辨別出傳達者內心真實的期望),製造出「我是被害人」的角色立場,藉而以此角色立場讓不明白事實真相的他人“認同”自己現在“受害的”處境,但這個想求取認同的目的並不是我想探討論述的。我想談的是「責任」。
   當我們用一種「被害人」的憤怒情緒、言語、文字…等等來詮釋並告知周遭自己之所以會有今天的遭遇處境「全都是因為某某某害的搞的」時,那麼,我們所能從中得到的最大益處就是:「我不必為自己現在這個遭遇處境負起任何的責任,因為都是別人害我的!一切都是別人錯!」當我們不需要負責任時,相對的就不需要靜下心來「自我反省」,這樣的卸責行為讓我們可以肆無忌憚的主觀推測、不符邏輯的指責、不帶同理心的一再言語傷害他人、無限上綱的求所欲求為所欲為,僅為了讓那些害我的人來為我的遭遇負責。這就是最令我最難受的地方。
   其實,所謂的「有組織」只不過是一種人性在得知了一則“不可置信”的消息時「奔相走告」後的必然現象,何況如今網路發達自然會使奔相走告的效應迅速擴大,這樣的自然效應與所謂的「有組織」實無必然的關聯性存在。
   再來,談談「誹謗汙衊」一詞。我們現在的國家已經是一個成熟進步的民主社會了,當我們有任何一種權益受侵害時,可以依法定程序去為自己爭取應有的權益,亦即,當我們被莫須有的他人控訴(誹謗汙衊)造成自我權益的損害時,就有權利依法定程序去挽回和證明自己的清白。而不是以情緒性的字眼來胡亂指摘出面指控的受害人。正如提問者自己所言:「香港員警辦案是看證據的」,既知如此,那麼一切真相都留予警方去做合理客觀的調查和判斷,何苦一再以「白痴」這樣情緒化的人身攻擊語言來傷害他人堆自己的黑業呢。
   接著談「根本不是師父不好或師父變了,是同學變了」,這實在是「只准州官放火,不准百姓點燈」荒謬可笑又不負責任的話。你們可以接受自己的師父離開跟隨了27年的 佛陀師爺,卻無法接受自己的師兄姐離開自己跟隨了8年的師父,你們可知道:「根本不是 佛陀不好或 佛陀變了,是陳寶生變了」!這點是最令我啼笑皆非的了。
   再談「這個本事是兩舌的本事,嫁禍的本事,許諾傳法的本事,誑惑同學們護法功德最大的本事」。這句仍是意氣用事卸責的言詞,關於兩舌、嫁禍這樣以被害人心態的用語,其理亦如我上一點所說「只准州官放火,不准百姓點燈」,凡事別人做了自己不喜歡的事,便是因他人兩舌煽動嫁禍之故,但凡自己犯了相同之舉時,則義正嚴詞大言不慚諸多偏頗的理由藉口來推卸掉屬於自己應該面對的良心與責任,你們的師父正是以他兩舌、嫁禍的本事把你們帶到現在這樣一個是非不辨的處境啊。那麼關於「許諾傳法」這點,以我這樣凡夫的行人心思來想:如果所言為真,那就太好了!因為這樣我只要努力伏案動動筆桿多寫幾篇文章,然後暗自歡喜地等候哪天有人來喊我去傳大法就好了,也不用辛苦的於平常生活的行住坐臥中對治自己難改的劣習來修行。可惜,因果律不會讓我就此得逞的,就算 佛陀願意慈悲傳我聖法,但我自知修行不到位時是怎麼也修不起相應的受用的,因為若我種的是「巧取」盜法的因,最終必嘗空幻不實的果(因地不真果招迂曲)。由此言論便可看出,你們是用世俗中那種人我對價互利的心態來看待奧義無窮的佛法,來踐踏尊貴的佛法,認為佛法是可以私心利益對價交換的!如此邪惡的論調,還能信口厚顏推責說自己不是在謗佛謗法嗎?!
   「誑惑同學們護法功德最大」,說出了這樣的話,已是自獻「不懂法義」最好的證明了,我不須贅言闡述其他,只想用一句話來回應: 南無第三世多杰羌佛開示無畏護法功德是無量的,佛陀是實語者如語者,毫無誑惑可言。「誑惑同學們“護主”功德最大」,這句才屬真正的誑惑!
   最後「但如果你不是佛,這一切就什麼也不是了」,就是這句話讓我感受到無可救藥…。讓我這樣說好了:如果陳寶生可以修法迎請佛菩薩來降甘露、如果他可以展展身手複製  佛陀的韻雕、如果他可以為弟子舉行勝義內密境行灌頂、如果他可以叫無情物自己縮小一點、如果他可以讓菩提聖水穿缽,喊得動金剛丸、可以讓弟子先去極樂世界看看再回來決定往生日期、如果他可以預言一整天的行程中會發生什麼樣的人事物,可以來個返老回春……,那麼便能證明他不是誑惑眾生要回歸本源的魔。

三、原文:「發佈謠言的禁書網、博訊新聞網都是境外反動網站,博訊網更是歷來宣揚FLG2011年初在中國大陸被封鎖。只有像這樣的反動網站,才可以收到錢而不顧法律後果任意刊登這樣的謠言。更重要的是,這些是美國的網站,這告訴我們新聞發布的來源地在美國。」
回覆:這段話使我憶起了「疑鄰竊斧」的故事:「人有忘斧者,疑其鄰子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。」我想我們只能期待:「俄而,掘其穀而得其斧。他日復見其鄰人之子,動作態度,無似竊斧者。」

四、原文:「性暴力案件,是誹謗者最愛用的誣衊手段,因為不需要證據就可以達到極高的媒體關注度,抹黑效果極好。抹黑要達到的目的就是讓人不再相信師父。」
回覆:佛言:「惡人害賢者,由仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。」

五、原文:「試問,你第三世多杰羌佛不是佛嗎?應該無所不能洞察
,難道你的弟子有這樣的惡行,你都坐視不理嗎?這種人應該什麼段位都不給,直接報警坐監獄,為什麼這八年之中還給與師資證書,還要加段位?而一等他離開你,所有的辱罵、誣衊、陷害就開始鋪天蓋地。跟著你就是活佛,就可以加段位,離開你就是邪師、犯罪。是對是錯都是你說了算,順我者昌、逆我者亡,因果已不再是因果,是你第三世多杰羌佛的標準,因果也不是法,只有你第三世多杰羌佛說的才是法。以實際行動否認因果,否認佛教的根本,你到底是魔還是佛呢?」
回覆:一段令人痛心疾首的魔言妖語!
你們可知道這整段魔言妖語,所誣衊誹謗的正是你們口口聲聲要回歸本源的 釋迦世尊! 釋迦世尊無所不能洞察,卻救不了自己的族人;世尊無所不曉,明明知道娑婆是五濁惡世不淨的世界卻不以神通力把大家通通加持到淨土去享福,你們說這樣的世尊是不是太不慈悲了?!
   當一個人的心智被自私狹隘的我執佔據時,彷彿雙眼被矇、雙耳被摀住般,再也看不到聽不到外界善意給予的任何訊息,這道我執的高牆把私慾牢牢圍住,不惜以邪亂的知見作捍衛私慾的利箭射向每一個真心為他們著想的人!
   因果,不是 南無第三世多杰羌佛說了算,也不是 釋迦世尊或任何一位大菩薩說了算,因果更不是誰否認的了的,因果本身就是準則,因果是他自己說了算。一個懂「因果」的人,會了澈「功是功」、「過是過」,功過無法相抵的真諦;加段位,是辦理聞法點的「功」;受群攻責難是因謗佛謗法的「過」。功與過之間是因果的關係,跟離不離開誰沒有分毫的關聯性。

回覆完這後半段的提問時,我深切地明白為什麼陳寶生的弟子會有如此之多的疑問和提問?其因只有一個──不明法義因果倒錯。
因為不明法義以致因果倒錯,所以在諸多質疑中帶著攻擊性的情緒言語,在提問中處處文理不順前後矛盾;不懂法義卻胡亂析解自他處境的因果關係,在有利於己時承認因果,有損於己利時否認因果推責於他,甚至上謗 佛陀佛法下誣正信行者,為圖私慾己利,連世俗裡最基本的理性都給丟失了。

正信行人
2017.6.19




揭露陳寶生真相紀實


     我之前是恒生仁波切的弟子,在法國大仲馬古堡期間,我是恒生仁波切委派的秘密幫他向大家收錢的侍者。恒生的夫人真真說,我還需要培養才能達到王美英,穀雪瑩那個層次,穀雪瑩是她親自培養十多年,才到貼身親信程度。並且多次叮囑我:收錢和關於恒生仁波切大寶金剛上師這邊的所有事,都不能跟任何人透漏,包括佛陀師爺、佛母和隨行來的所有師叔們,說師叔們聽了會看不起我,覺得我在挑是非。經過大仲馬古堡的事情,我見識到他們夫妻倆表面上說的做的,跟背後實際所作所為完全兩個面孔,我看穿了他們是騙子,脫離了他們。我本來不想再提他見不得人的事,但如今見到他們在網上顛倒黑白,把好的說成壞的,把壞的說成好的。他們明明是邪惡,結果通過煽動了很多不知情況的人,認為他們是好人。我再不說話,覺得對不起那些被他矇騙上了他們當的善良的人,因為我曾經也是被他們矇騙的來做他們幫兇,在這裡,也向大家非常真誠的說句對不起。太多事情我先不說,就只說一點點是了,只說在法國大仲馬古堡近50天時間我經歷的事。現在,陳寶生說第三世多杰羌佛是魔,他才是聖人,那請問聖人會跟魔拜師學30年麼?在古堡期間,但凡有點智慧的人,都能分辨出誰才是魔,下面我會用真實的事例告訴你們。

 在第三世多杰羌佛沒有到古堡前,陳寶生就讓他的鐵杆助理林燦利通知重要的弟子去法國,說一般的弟子沒有資格去(我本也不夠格,是胡克芳師姐求來的機會)。因為第三世多杰羌佛要來古堡,我們誰不想見佛陀?非常興奮,都準備了豐厚的供養。陳寶生讚頌,說羌佛是舉世無雙的巨聖佛陀,讓我們努力整理城堡,說這是在供養佛陀並將得到大功德!進入古堡的第一件事,王美英就宣佈每個人必須上繳1000歐元的古堡護持費,這個錢少了要補多了不退。直接領導我的是真真和王美英,我只能向她們彙報工作,不許向另外的人透露一點!並且警告我,沒有她倆的允許,誰也不可以動這筆錢!2016年7月4日,第三世多杰羌佛來古堡做客了,陳寶生和真真夫婦指示我們要準備好做大供養。

 在古堡期間,南無第三世多杰羌佛多次給大家說法、傳法,我們強行給他供養,羌佛師爺堅決不收並明確表態:我已發願,終生不收供養!陳寶生的貼身侍者林燦利和王美英在佛陀師爺和隨行師叔們休息以後就召集跟我們起來說:“佛陀師爺發願不收供養,你們要把錢供養給古堡道場,發心供養的錢拿回去就不是真心了,得不到大加持!”大家不情願,因為剛供養佛陀師爺,佛陀師爺不收,但現在他們卻強迫我們把錢全部給他們!王美英收錢,我記錄。王美英警告我,不許“多嘴”!

 胡克芳師姐和我單獨拜見羌佛,師姐拿出六萬歐元供養,羌佛很嚴肅的拒絕了,師姐跪在地上說佛陀師爺不收她就不起來,羌佛說:“我已經發願終生只幫助眾生,不收供養,你這是在污染我。”並嚴厲拒絕了。第三世多杰羌佛照常沒有收這個錢,但是,這個錢最後還是被陳寶生和真真拿走了。

 在古堡的日子一天天過去,陳寶生和真真的詐騙惡行,又怎麼騙得過佛陀了?有一天佛陀當著陳寶生和真真的面當眾說法;“如果借用古堡利益眾生,是功德無量;如果不利眾生,那就增長罪業了。你們大家聽清楚,大仲馬古堡不是我的!跟我一點關係也沒有!這是你們恒生仁波切上師和真真師母的,我是來做客的!”第三世多杰羌佛在古堡很多次為我們說法,有的還錄了像或錄了音,說法中提到:“現在我的弟子中很多人都有大問題,有的作為上師還行騙,你們自己要拿128條知見來驗證!”這樣的說法開示反復說過好多次,但沒有點任何人的名。

 我記得很清楚,羌佛關心大家慈悲的心和行為,是無人能比的,各方面體貼大家,平等和藹待人,在古堡很多事例。我們做了兩次鮑魚供養,都被羌佛師爺嚴厲批評,說他沒有資格吃這麼好的東西,堅決不吃,讓我們把鮑魚分成若干小份,每個人都吃到了,羌佛一點都沒吃到。在離開古堡前一天,羌佛當著陳寶生和真真以及古堡內所有人的面說:"我沒有從這帶走任何東西,沒有收你們任何人供養。我只帶走四罐水豆豉,這個水豆豉是我們同行的王大姐自己掏錢買的!”羌佛在離開古堡那一天,幾十個人跪在地上送行,包括陳寶生和真真也跪在地上,羌佛心疼我們地上有石子會傷害身體,讓我們起來,但大家都不起來,有的紅著眼睛,有的流著眼淚,依依不捨,羌佛說:“你們按《解脫大手印》兩大心髓修,看《藉心經說真諦》,一定會有很大成就的!今天這裡的弟子有的與我有緣今後能見面,有些人也許這一生都見不到了,我給你們帶來煩惱,辛苦你們了,我今後不會來古堡了!”陳寶生和真真快哭了,我感覺這是南無第三世多杰羌佛對他們的詐騙行為的反感和再次警告。陳寶生相比羌佛的行為,誰是魔呢?是羌佛的無私利眾的行為打擊了他的貪心,他才造反的。

 對陳寶生我是越想越覺得他可惡,在他身上沒有半分毫真正的慈悲心,我之前帶團隊去他那裡,他舉行開法會,點燈供佛,祈福超渡等各種活動,我們團隊就由我收取每人的點燈費,一個人二百五十元,有的人對此不滿,不願交,我告訴陳寶生,他卻說點燈供養是功德很大的,一定要收!現在看到他是這麼壞的人,不但不是菩薩,而且是個弄虛作假的騙子。想到這些,都感覺自己是罪人。

 從法國回來後,胡克芳師姐拿了28萬美金支票供養羌佛,仍然被羌佛堅決拒絕了,師姐強行交了3次,羌佛都不收,至今為止,支票仍然在師姐手中。師姐含淚對我說:“世界上哪有不收供養的師父?!佛陀太無私太聖潔了!”她還告訴我,這些年,前前後後陳寶生騙了她二百多萬美元,她上了陳寶生的當,被騙了,一定要向他收回來一些。後來,師姐不再帶人去皈依陳寶生了,而是帶到證達上人那裡了,聽說陳寶生為此惱羞成怒,還罵證達上人。我想問陳寶生一句:證達上人為了修行捨棄一切,包括兩個珠寶店,出家為尼。你陳寶生能為修行出家嗎?你是假修行人,真騙子,你敢向證達上人那樣出家修行?!
 邢力
2017年6月7日

資料來源:http://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=2585#detail#detail

再說雲慈正法會的「修行者守則」



一看「修行者守則」,就是一個不通曉經藏的外行寫的,才會以邪惡見來用意立句。完全違背了 南無第三世多杰羌佛一直以來說法的法音。當然,我是一個修行很一般的比丘尼,說到通曉經藏,我也只是皮毛擦過而已。但深知我要繼續努力深入經藏,要按照 南無第三世多杰羌佛說法的法音,學法修行。必須依《解脫大手印》之兩大心髓、《藉心經說真諦》和《學佛》一書,具體實行,諸惡莫作、眾善奉行,盡力利益一切眾生。
我不敢說帶領大家回歸本源,也不會說這樣的外行話,因為一切本源皆是始祖報身佛多杰羌佛的說法。從真諦來說,大家從來沒有離開過本源,所以 南無釋迦牟尼佛說:「一切眾生皆具佛性,皆可成佛。」 南無第三世多杰羌佛在法音中多次說:「眾生皆具如來法身,與佛同體,無二無別,佛性刹那也沒有離開過眾生,是因為無始無明業力障蓋本來面目,猶如鏡子上的灰塵,太多密佈在鏡面,擋住了鏡光,才照不見真容。灰塵蓋住了鏡面,但鏡子本身並沒有變,灰塵去掉了,鏡子照常是原來的鏡子,也未曾變過。鏡子上密佈的灰塵,就猶如眾生的業力遮住了本具的佛性,必須以修行,把無明業力清除,自己本具的法性真如,自然現出。」
我要說 南無十方諸佛的法理都是一樣的,眾生一秒鐘也沒有離開過本源,但因為沒有明徹自心、得見本性,從無始以來都在五蘊塵境中打轉才不得解脫成就。如果說回歸本源,那就一定要曾經住在本源,才會有離開,先要離開了,才會有回歸,對嗎?既然曾經住於本源,說明已經是法身佛,已經證了法身佛,就沒有退為凡夫的機會了。
寫那篇署名為陳寶生的「關於世界佛教總部公告的說明」的人,還沒有進入經藏的大門,勸其不要不懂裝懂,貽害眾生,我會為你和陳寶生等念經誦咒。但我修持太一般,談不上加持力,再說你們犯下的罪業太重,因果使然很難免脫,你們只有懺悔,改惡向善,才是唯一的出路。
我看了世界佛教總部對雲慈正法會的「修行者守則」的批駁,總部很慈悲,只是點到為止而已。但現在的人,因為不懂經教,他們很難懂得裡面的道理。我現在只能以我膚淺的理解,對其中四個部分,做一個比之前略微完善一些的說明。

1.「成就悉依師,當視之如佛」
師的種類太多,有好有壞,至少分成善良的、狡猾的、惡劣的、詐騙的、邪惡的、編傳假佛法的,如果我們依照到後五種,就成就到地獄裡面了。波旬魔王在釋迦牟尼佛圓寂時發願,要派他的魔子魔孫變成佛教的人來破壞佛教、毒殺眾生慧命,所以世界上的邪惡之師才很多。 南無第三世多杰羌佛在法音和公告中多次提醒修行人,就是 南無第三世多杰羌佛自己教的弟子,已經是活佛上師級的人,很多都有嚴重問題,要大家用128條邪惡見和錯誤知見去印證觀察,小心上當。 南無第三世多杰羌佛慈悲愛護無私利益大家,警告大家,這就說明邪師太多。試想,如果一個上師是山精水怪轉世,這個把他視之如佛的人,會是什麼結果呢?

2.「一切實了知,全賴師悅樂」
一個作上師的人,說他已經一切都實在地瞭解到,而當弟子的要成就,全部都要依賴上師的悅樂,而且是全部依的悅樂,而不是依賴學法修行,只要把所有一切依賴在這個上師的悅樂上,就能成就,所以在前面一句才說出「成就悉依師」,讓大家每天都念「全賴師悅樂」。成就與師悅樂不悅樂是沒有關係的,編出這個「全賴師悅樂」,難道是控制弟子的手段,方便隨時在弟子身上取樂嗎?當然,我不會說是詐騙,但畢竟是不符合教規的邪惡見,用「師悅樂」來要弟子無條件服從,讓師悅樂,誰讓師不悅樂就不能成就,這是邪惡見。前人中的所有成就者,都是依修行、修法、智慧、禪定、行十善、四無量心成就的,當今最大的佛法是 南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,學到大法,才是成就的正確光明大道。

3.「世世隨恩師」
僅就讓弟子「世世隨恩師」這一句,就足以說明這守則根本不是佛菩薩的觀點,這就表明這個「恩師」麾下的弟子一點都沒有了成就的希望了,永遠都只能在三惡道,才會「世世隨恩師」學,沒有成佛菩薩的那一天了!如果弟子自己能修成佛菩薩,那還能世世隨恩師學嗎?更糟糕的是,你一旦發下了「世世隨恩師」的誓,就要去還這誓願的,發了邪惡願如果不破掉,你就會去還願,世世隨你的恩師死而又生,生而又死。如果你運氣不好,遇上的「恩師」是墮落之師,破壞誹謗正法,引導弟子入邪途,就如你們把普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像都取下法臺,供你們「恩師」的像,這個恩師下一世是墮地獄呢,還是解脫成就呢?那你下一世也就一定要去還你發的願,跟隨他到地獄裡頭去,因為你發了隨恩師的願。任何一位佛教徒都只隨恩師不隨佛陀、不隨佛法嗎?連法都不隨,沒有佛法還能成就什麼?不隨佛陀哪裡還有正法?你們的「恩師」對你們說他是大菩薩或某某尊者轉世,他生下地就有佛法,我要問你,既然他是大菩薩有佛法,為什麼他要拜 南無第三世多杰羌佛為師呢?在《多杰羌佛第三世》正法寶典裡面可以看到,他跪在羌佛面前,羌佛為他摸頂加持,看到他在錄影中跪在羌佛面前聽羌佛教化,而且不是一年半載,一跟就是27年,這就徹底證明你的「恩師」不懂佛法才跟羌佛學嘛。即便是這樣跟,羌佛知道他不入正知正見,沒有傳他大法,因為羌佛要他慈悲為利眾生,要他諸惡莫作眾善奉行,他很惱火,不聽羌佛教導,他才有時候對弟子抱怨:「不要動不動就是佛陀師爺了不起,難道我比佛陀差嗎?」。你啊你啊,哪裡有一點慚愧之心啊!順便問兩句,你們的「恩師」五明通了幾明呢?一明都沒通吧?違背了經藏規定的菩薩在五明中得的佛說經義,怎麼可能是菩薩?再問你們的「恩師」,著書立論有哪幾部?一部都沒有吧? 南無第三世多杰羌佛無所不能五明完整達到頂峰,你們恩師編寫一本守則都是邪惡的,跟他學的人依此而修,不落惡道,難道還能到佛土嗎?

4.「不可任性破立誓言」
這也是你們「恩師」控制你們效忠他的方法,把你們捆綁在不敢違背誓言的鐵柱上。如果你發的誓言學佛修行,修正確佛法,普渡眾生,諸惡莫作,眾善奉行,這種誓言發下了是好的,就不可以再破。但大家想一想,如果發下的誓言是忠誠你們現在的「恩師」,供養他一輩子,赤膽忠心,世世不變心,這種誓言就壞透了,必須馬上破,因為你已落入邪惡見。你破了邪惡見以後,還要與讓你發誓的「恩師」決裂。你如果不這樣做,必定要落在輪迴三惡道裡面。像你們「恩師」這樣不入經藏門檻的人,你如果在他面前發誓,要供養他或者為他辦事,赤膽忠心對他,那你必須快馬加鞭破掉誓言,如果不這樣破,你就會按照發下的願去還願,他在地獄上刀山,你也得去地獄上刀山,他變牛、變馬、變餓鬼,你一定也得變牛、變馬、變餓鬼去隨他,因為只有這樣還願,才叫「世世隨恩師」,才符合你發的願嘛。
請不要誹謗好人,更不要一意孤行謗佛誹經,要發自內心真正地依照如來正法修行。我還是那句話,我很慚愧,初學經藏,有不當之處還請見諒。

慚愧比丘尼:釋證達阿旺德吉
2017年6月12日

資料來源:http://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=2586#detail#detail

邪師是如何控制弟子的



說起邪師,很多人想到的是出沒社會各階層、裝神弄鬼、施展法術、蠱惑人心、騙人錢財的所謂法師,往往不會想到佛陀座下也會有邪師,而且是赫赫有名的再來人祖師級大活佛、法王、仁波切上師也會是邪師。 多年前,因緣成熟,一位師兄助緣我去拜見一位祖師再來人、寧瑪的巨德、大尊者。這位尊者名震雪域高原,藏漢兩地,曾展現過現量擇決聖境,有弟子上萬人。就是這樣一位赫赫有名的再來人,退道返凡成邪師,現在淪落成了階下囚。這是為什麼呢?

 一、不具資格開示、授《密宗十四根本戒》
凡是要拜他為師者,首先要求觀看這位尊者在藏地坐床的三盤光碟,還要學習《師徒緣起必讀章》《受用論》,並寫拜師誓願文,如果不先走完這些必經程式,是不得拜師的。我是初學佛者,當看完這三張光碟,就被他在藏地幾大寺廟坐床,各派大活佛對他的認證和祖師再來的光環深深地震撼了:眾生的依怙啊!除了佛陀之外,在漢地他就是最最了不起的大聖者了。我感到萬分的慶倖!學完後,我就默默地告誡自已:今生有如此好的因緣,能遇上這樣偉大的上師,是何等的福報啊,我一定要視師如佛。
此後,這位“寧瑪巨德”時常對弟子們開示:“密宗非常注重傳承,我是被密宗的寧瑪派、格魯派、噶舉派等法王和大活佛認證的活佛,是真正的再來人;弟子們要想解脫成就,一定要“依師成就”,要做到這三項:一是“讚美上師得成就”、二是“供養上師得成就”、三是“依止上師得成就”。必須對上師做到三力,一是“相應力”、二是“誓願力”、三是“功德力”。越相應上師成就就越大”。他要求弟子們皈依他,認真學習〈上師五十頌〉,並嚴格執行裡面的相關內容。凡是寫了拜師〈誓願文〉的,都要發誓終生皈依效忠於他,如有違者,必墮地獄。所以,自從拜師以後,我從來不敢對“上師”有半絲懷疑的念頭,冒出一絲於他不好的念頭,就會馬上懺悔,唯恐背師犯戒今生下地獄不得成就。聽了他的開示後,很多弟子們為了讚歎上師得成就,就開始尊稱他:上師→尊者上師→金剛上師→佛陀上師(他逐一欣然接受了)。弟子們都想盡千方百計的親近他、讚美他,竭盡所能的供養他(供養上師得成就)。凡是他說的任何一句話,都視為聖旨,不折不扣的相應執行,認為這是做佛事,積累功德。弟子們在他的一次次“開示”中被完全洗腦。“視師如佛”後,根本不會去分析判斷羌佛辦的公告、聯合國際世界佛教總部的公告及國際佛教僧尼總會的公告內容。他告訴弟子們:“公告不是佛陀親 自寫的,公告裡說的都是其他團隊的事情,和我們沒有關係,我們是佛屬派,是羌佛的悉地傳承。”我就想“金剛上師”從小就跟著佛陀了,是真正的大聖德再來,怎麼會出錯呢?
我們沒有機會去美國,很多資訊被他封閉了。後來,有幾位同門弟子能去美國了,他怕他們去後會有不同的想法,就讓弟子們看他在藏地各大寺廟被大活佛們認證的視頻,想了一個辦法開起了為各地大多數的骨幹弟子傳授“密宗十四根本戒”的緣起,包括我在內,告誡我以後必須每天學習一遍“密宗十四根本戒”。熟記心中,不得有犯,否則墮金剛地獄。在授戒的過程中,更讓我受寵若驚,他對我說:現在給你灌頂的這個法器,是給很多菩薩灌頂時用過的。我當時驚了:他給很多菩薩灌過頂!這樣的大菩薩給我授戒,我今世一定要相應啊!而我被授“密宗十四根本戒”後,從而更加地堅信他就是一個真正的大成就者,一個合格的金剛上師,一個大菩薩。而上師是我成就的根本,必須三業與金剛上師相應。千萬不能對上師有任何不好的念頭,更不能懷疑甚至誹謗他,否則必墮金剛地獄的。
後來醒悟了,在學習第三世多杰羌佛辦公室第三十八號公告 (09/27/2013)才明白了。公告中說:“密宗十四根本戒和上師五十頌,對真正正知正見的佛教上師來說,弟子如法履行確實是解脫成就的根本,比如對蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪律巴大師、無我母大師等此類真大聖者去尊崇,那是功德無量的。”這麼多年中,他開示說的“密乘上師”被稱為無上之師,是三寶的總相,上師是排在第一位的,必須依師成就。公告裡寫得和我們團隊無關等等,原來他是在矇騙弟子。他從來不說上師的級別有多少種,更不會提普通上師與金剛上師的區別和層次。他用種種藉口不去參加“聯合國際世界佛教總部”對聖德的考試。實質上,他根本不具備為弟子授“密宗十四根本戒”的資格,更不是真正的聖德,他所說的,無非是斷章取義控制弟子的邪法而已。

二、辱佛慢法,不掛聖德證
2007年他為弟子們播放了金剛力蘇醒顫動的視頻,取得了一星須彌輪的“三師七證”《聖德證》,但自我拜師後的幾年中,從未看到他掛《聖德證》。就連在香港的一次大法會上,主席臺上他也沒掛《聖德證》,因此被調到了邊上的位子而心裡不爽。在一位大德寫的《不掛<聖德證>,抵毀羌佛辦是邪師惡行》一文中寫道:根據《解脫大手印頂聖極密經》鐵定:“凡為聖德之師升座做一切佛事,不掛證書是辱佛慢法之惡行。……無論是何宗何派的上師,都必須遵守《解脫大手印》這一鐵定法規,不可更改。”在法音《重要之寶,牽涉我們成就的法音》中:“H.H.第三世多杰羌佛再次強調,凡持《聖德證》的聖德必須向弟子們主動出示《聖德證》,弟子有權詢問上師《聖德證》的相關資訊,上師對弟子的詢問必須如實回答。凡不主動出示《聖德證》者是妖人,凡拒絕讓弟子查驗《聖德證》的是人妖,不是妖人就是人妖。”國際佛教僧尼總會在“第2012029號公告”中也曾對這樣 “不掛證”行為做出定論:“凡故意不掛證者,必是邪師!”雖然,我們也看到了公告中這樣說,可是,弟子們連稍有一絲對他懷疑的念頭出現,就會立馬懺悔的心態,“上師”不給看的,我們哪敢有異念啊!“金剛上師”那是謙虛,是慚愧之心示人。因為他說:“我是聖德,但我要以慚愧心自居,所以,我不掛《聖德證》。”

三、吹噓傳承 輕實證 抬高自已
他常說:我前世在藏地是蓮花生的弟子,今世出生在西藏,從小就被藏地活佛認證為活佛,是名副其實的藏密傳承,更具有佛陀老人家的悉地傳承,今生已收弟子好幾萬,遍佈海內外,自已現在可以為弟子做內密灌頂了,佛陀老人家打電話來讚歎他了等等,我們越聽越堅信不疑。他把藏地老上師及法王、活佛贈與的“聖物”給大家看,給大家說,老上師和法王如何如何厲害,傳承了多少聖物給他,還受了藏密心子禮等等。但聯合國際世界佛教總部公告中讓所有帶弟子的上師們去考七師十證《聖德證》的事,他卻從來未提,自已找各種藉口不去參加聖德的考試。第三世多杰羌佛辦公室第十三號公告中明示:“簡單地說,真正的佛菩薩,為了利益眾生,還怕什麼七師十證檢驗自己嗎?……,當然,對於大德或善知識,因為他們不屬於勝義或內密性的上師,那是可以不要七師十證的證書的,因為他們並沒有稱聖者。或者其中雖有聖者,但是自己並沒有以聖者自居,也是不要七師十證的。但為了讓眾生無疑慮地修學佛法,如若是聖者,就應該爭取獲得七師十證的考核,拿到證書,目的在於利益行人。”而他,自稱是尊者、大活佛、祖師再來的甯瑪巨德,卻從未掛《聖德證》,也從未讓弟子檢驗一下每年的聖驗有否通過?這個《聖德證》是否還有效?

四、控制弟子,阻擋弟子拜見佛陀
這位“上師”不讓弟子之間相互聯繫,弟子之間不能私留通信方式,更不能與別的上師或是別的上師的弟子有聯繫,如果有這種現象的就是對上師不相應,會被呵斥。普通弟子請求“上師”引見去美國拜見佛陀,他總會找各種理由推脫,說很難見到,或說:佛陀老人家很忙,全世界的高僧大德都想見,很多人都見不到,你要好好學佛,學好了定能見到。總之你沒有大供養,他是不會幫你引見的。後來,有位做公益事業的同門師兄,名氣逐漸大起來了,自身經濟條件也挺好,有機緣去過美國拜見了佛陀老人家,他動員大家辦簽證去美國,並有條件引見弟子們拜見佛陀。這就讓“上師”心生戒備了:你的翅膀長硬了,開始不聽我的話了!。。。沒多久,這個“上師”帶他一起飲酒破戒,被發現了。為了明哲保身,棄車保帥,“上師”指示所有的同門弟子揭發他,痛批他。結果,同門師兄被批臭了,好幾個弟子去美國的機緣也被這個邪師破壞了。有弟子提到公告的事,他就說:“大家不要聽是非,不要傳是非,不要聽背師者的言論,聽了就會黑業上身。你們沒有去過美國不知道,佛陀老人家身邊有很多妖魔,羌佛辦公室裡寫公告的又不是大聖德(所以,後來我寫郵件給辦公室去求證:辦公室的文告是不是代表佛陀的意見。辦公室公告是不是冤枉了“上師”?),他們是在佛教內部搬弄是非,製造矛盾;我們真學佛者不理是非的”。在“上師”這樣的言論指導下,我們都沒有認真學習羌佛辦公室和聯合國際世界佛教總部及國際佛教僧尼總部的公告,一心想的是相應上師得成就,視師如佛,心中信奉的就他一個人。H.H.第三世多杰羌佛早就在《東行說法》第六卷法音中明確說,“第三世多杰羌佛辦公室是我直接的辦公室”。“辦公室的表態就像泰山壓頂一樣”。“辦公室的聲明是絕對準確無誤的”。羌佛辦公室的第二號公告也早就明明白白告訴世人“辦公室主任及所有人員均可直接向第三世多杰羌佛請示正理,這也是在全世界唯一能直接為第三世多杰羌佛服務於眾生的機構。” 辦公室的《第八號印證》更是明確回復:“在第三世多杰羌佛辦公室裡工作的人員,都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的,他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德,最低為三星須彌輪,最高為二星日月輪。”那麼,這個“上師”,他會不明白佛陀辦公室的工作人員是真正的聖德嗎?當然知道!但為了達到控制弟子的目的,不讓弟子學習羌佛辦的公告,他就抵毀羌佛辦公室的工作人員不是大聖德。想起來令人髮指!

五、大肆收受供養 千方百計 騙取錢財
他說,弟子全心供養上師得成就。弟子們要從小圓滿做起,最後才會有大的圓滿。他隔三差五地召弟子去拜見他。拜見上師時盡心的供養是小圓滿,傳法時幾千元一尊的佛像和幾百元一本的經書、上百元一張的法本和盡心供養的錢物是必須要的圓滿。20元一條的哈達,一次必須五種顏色齊全上供是小圓滿。說在美國建立了基金會,要弟子們相應參加又是小圓滿。南無第三世多杰羌佛紀念日首日封,讓弟子們去他博客那裡去認捐(他把這條消息發在新浪的博客中),出錢最多的幾位可以得到首日封,這又是個小圓滿。他在法會上說他的侍者是真修行者,為大家做了很多佛事,弟子們都應該去參加他侍者女兒的婚禮,表示一下心意(送禮金),這又是結善緣相應“上師”的圓滿等等。“供養上師得成就”嗎!於是,弟子們為相應上師,有的師姐把祖傳的古董珠寶全都如數奉上。有的師兄師姐,把家中一年省吃儉用省下來的錢,差不多全花在了拜見這個“上師”上。有幾個東北的 70多歲了的老師姐,路很遠,不捨得坐飛機,辛苦坐40多個小時的普通火車去拜見他,火車上,吃的全是從家帶的,捨不得在火車上買吃的,不遠千里來供養他。五條五彩哈達見面獻一次、傳法又獻一次、聽開示再獻一次,供養同樣三次,近千元就完了。好些師兄師姐,常常帶很多錢去供養他,卻要借錢才能回家。他以建壇城、造舍利塔、美國建密宗寺院,做佛事,放生、做古玩、建學校為名,以各種方式收取的巨額錢財及供養更是數以千萬計,以“具足功德力”“相應上師”為名,讓弟子買他壇城的佛教用品,讓弟子為他湊幾十萬元的錢買古董,更是隨口而出,看這個弟子能否經得起“上師”明行、暗行的考驗,如果不照辦,那就是考驗沒過關。有的師兄姐被考驗的傾家蕩產,幾百萬的錢就被買古董騙完了,大春節都回不了家,個別弟子以跳樓要脅想要回被騙的錢都不能如願。太悲慘了!這就是跟邪師的結果。

六、網路皈依收弟子 ,不注重聞法 ,帶弟子開網店辦學校
他侮辱佛法、輕慢佛法、踐踏佛法,通過網路給遠在全國各地不知根底的男女作皈依,收為佛弟子。南無第三世多杰羌佛在《皈依、加持、灌頂是勝聖不可侮辱的》法音中開示 “……記住我的話, 只要在電話上為別人開示佛法, 無疑的就是妖孽、邪師, 在電腦上同樣如此, 是屬於邪師, 不管是什麼樣的人, 電腦上為你做灌頂的話, 這個人不是佛教的什麼上師, 這個人哪怕他曾經是佛教的上師, 他也是妖孽附體, 如果哪一個弟子跟著這種人的話, 一定會墮入無間地獄。”就是他,不是把弟子引向光明,而是把弟子帶向黑暗。
在我們請的法音中,恭聞第十四課法音之前,一定要先討論[恭讀《成道必修定觀法》所產生的若干問題]後,方可,如果不討論是不能恭聞的。當時我也提出來,大家是否討論一下。可是,好多年過去了,如今我還沒有恭聞過這三盤法音。他不注重弟子們的聞法、辦聞法點,而是動員弟子們幫他賣古玩開網店,操控弟子辦四書五經的私立學校。言曰:幫助弟子增長福報 。只要與“上師”相應了,就能得到福報。他把一位元師姐從網路上下載下來的有關講古玩的資料,刻成光碟,說是從故宮“內部”搞到的光碟,要收弟子100元一盤,共三盤300元。遠比佛陀講的法音帶還要高出很多倍。他夥同其侍者用弟子們供養的錢從美國跳蚤市場地攤裡買回幾百萬大量的舊家俱用品、古玩、象牙器具、手錶、玉器、字畫、等轉賣給弟子,或讓弟子幫他賣。結果,國內、外好多弟子的錢沒了、財沒了,他和其侍者卻買了多處豪宅,名車……多數弟子為了相應他,時間都被佔用完了,學習南無第三世多杰羌佛說法的時間沒了,公告更不學習了,沒錢就去不成美國見佛陀老人家了。大家也就離不開他了。第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第二號)中說到:“一、四書五經對學生有增進古文傳統倫理道德的作用,但不屬於佛教徒學佛修行的課文,佛教徒當務的正業是六度萬行,要聞聽的是H.H.第三世多杰羌佛的法音,要研究的是正確的佛經,要行持的是諸惡莫作,眾善奉行,去自私,斷我執,行十善、四無量,利大眾,辦聞法點。雖然四書五經是好書,但H.H.第三世多杰羌佛沒有安排過。要明白,人生無常,生死事大,行人當精進修行,不可懈怠,不要等到了生老病死最後一關來臨時,就遲了。二、放棄聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音,拆散聞法點作另外的項目,這是嚴重邪見行為。三、凡執信什麽西藏大活佛、什麽聖者法王的言論,而不聞聽H.H.第三世多杰羌佛之法音、不研學辦公室公告,就是不務正業。……。”可而這個“上師”卻騙我們說,辦學校搞古玩是得到佛陀老人家認可的。如此地愚弄弟子,欺騙弟子。
我就是被這個邪師欺騙、愚弄的眾多弟子之一,也是自已不具正見、愚癡到了頂點的人。直至,看到佛陀辦公室的說明和經師兄的提醒,我再回頭去學習羌佛辦公室的所有公告,方如夢初醒。原來,羌佛辦公室的公告早就說清楚了,他的這種行為表現就是典型的邪師行為,就是公告中說的邪師!是我自已的愚癡不具正見,未真正地聞懂佛陀的法音,不認真學習羌佛辦公室和聯合國際佛教總部的公告,也未用佛陀開示的一百二十八條知見去衡量對照行人,才被這個邪師的光環蒙住了,被這個邪師傳的《密宗十四根本戒》嚇蒙了,也不敢去查看他是否有《聖德證》,鑒別他是否具有真正的師資,更談不上有自救之覺悟心了。所以,才被這個邪師欺騙、愚弄、恐嚇了好多年。
羌佛辦公室四十二號公告中:“南無第三世多杰羌佛親自說了:全世界在社會上很多高等地位的法王、尊者、大活佛、大法師、著書立說一大堆的,其中很多都是邪師騙子,包括聖德稱號中的人有百分之二、三是真正合格的就不錯了。羌佛說,祂的弟子中,乃至是《多杰羌佛第三世》一書中印有照片的,至少一半都存在著問題。這就已經說明,不只一兩個邪師騙子,所以,唯一要拿一百二十八條知見印證一切上師、行人,鑒別正邪,選擇取捨!!!”學佛成就之路,首先必須要明確方向,方向錯了,目的地就不能達到了。而指引正確方向的只有是南無第三世多杰羌佛的說法、法音。同時大家一定要認真學習第三世多杰羌佛辦公室公告、聯合國際世界佛教總部等公告,並要看懂。凡是符合邪師行為的!弟子一定要離開這種“上師”!
如今,這位曾赫赫有名的寧瑪巨德、大尊者、祖師再來人,已現世遭報應,伏法進了監牢,這就是因果不昧。我所以把這個邪師鮮為人知的邪惡行為寫出來,是因為,在這個世界上,末法時期佛與邪師同在,像這樣有著赫赫大名頭的邪師依然存在,就在我們的身邊,那些退聖成凡之人,還拿著以前的傳承、名氣、顯耀的身份,在蒙蔽著弟子。聯合國際世界佛教總部公告字第20150101號(2015年2月12日):“……而且聖德證,無論七師十證或三師七證,均實行每年蓋章年審,如果行人反映該聖德嚴重落入128條知見,不依正法修持,或非真正修行利眾之輩,經本總部查實無誤者,則不能通過年審,凡沒有蓋聖德證年審章的一切原有聖德,均屬於退聖成凡之人,或已落為騙子,其罪業是很深重的,行人若是再繼續跟隨鬼混,助惡騙人,不但學不到正法,不得增益福慧,而且必然惡報無窮!!!永無福樂之日!!!!”
同修們,請以我為鑒!!!請一定要聞懂佛陀的法音,依佛陀的說法、法音踏踏實實修行,認真學習羌佛辦公室公告和世界佛教總部的公告說明,用佛陀說的一百二十八條知見去鑒別正與邪,依法不依人,一定要如法查驗聖德考試的段位及《聖德證》!!!只有這樣,才不會被邪師所騙,才會福慧增益,學佛有成!
今天,我早已離開邪師,真正拜師在佛陀座下。我感恩第三世多杰羌佛辦公室的公告,感恩世界佛教總部的公告,感恩所有幫助我離開邪師的師兄師姐們!願眾生早日聞受羌佛如來正法,今生有緣依止佛陀,依教奉行,解脫成就!

被邪師騙過的學佛人:智弘

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