世界佛教總部重要公告

(公告字第20180102號)

世界佛教總部經長期在各國選擇,終於選擇了最好的上妙寶地,位於聖天湖湖上,地下為巨大純水晶寶藏湖泊,吉祥殊勝,具特大加持聖力,有世界上唯一的從南到北兩條地下河之一的河,約長江流量,此寶地為聖地中極品,本總部已決定在水晶湖中心建立古佛寺,該地已被議會法案通過,批為宗教用地,我們已決定將古佛寺建成世界名列第一最高的佛教聖殿,望各界人士、佛教行人等大力捐贈修建古佛寺。
在古佛寺奠基當天,會當眾開法會,來證明古佛寺確係佛教聖地,十方諸佛菩薩都會認可古佛寺是佛教第一如來正法大寺廟,會公眾送菩薩一表,讓大家看到,只要是真誠盡力捐贈修古佛寺之人,可以當天列席親眼看到的。在古佛寺建成弘法開光大典當天,會請佛陀從空直接把甘露降在衣缽中,不降在地上,為功德主們做無上加持,和正法永住以及渡生無量做正法宏開祥瑞萬古之證。我們總部說到做到,願力如是實現。
古佛寺的執掌正法之巨聖德,是當今無有任何高僧大德可比的,而且古佛寺建成後,決定其方丈、監院會請三段金釦或二段金釦來擔任。為修古佛寺盡力捐贈之人,會獲得絕對的純淨功德,絕無邪見黑業,能受到真正內密灌頂,乃至境行聖因種子灌頂;沒有立下佛事功德、不夠虔誠的人,是不具內密灌頂資格的。
作捐贈的人請直接把錢捐進世界佛教總部帳號,本總部會開出捐贈款收據給你本人,此捐贈款收據可以抵稅。而且世界佛教總部今天再次公開說明,本總部的負責人、主席、副主席、秘書長、副秘書長,從總部成立以來自始至終從來沒有在總部領過工資,從來沒有報過一分錢的差旅費,也就是說全是個人自己掏腰包,沒有用過佛教總部分文,都是把大家捐贈的錢全數用在正法正教的事務上。今天再次聲明,你們作了捐贈的人,可以直接查帳,請大家放心,你們所捐贈的錢,全是為你們培種福德、得學正法大法、解脫成就,本佛教總部沒有半分私心雜念。
我們擔保,世界佛教總部所修的在全世界最高的大殿--古佛寺,是永久性功德,該聖寺是百分之百的巨聖德或大聖德來主持,弘揚的絕對是大悲利生為本、福慧圓滿解脫成就的如來正法,因此,你的功德是無量之大的、純淨的、無有黑業的,你若真誠盡力捐贈修這座古佛寺,就是立下了真正大功德的人!
請大家盡力轉發此重要公告,亦是功德宏深、吉祥昌盛!
世界佛教總部
2018年1月23日
以下為捐款方式:
1. 直接匯款至世界佛教總部:
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抬頭請寫: World Buddhism Association Headquarters
3. 請將你們的捐款收據保留好,以便與總部核實。


佛音時報 2000年 中華民國五月卅日 星期二 綜合新聞 第4

義雲高畫作「威震」書畫拍賣史獅群圖 六千四百九十五萬元成交 創在世畫家最高紀錄

關於第三世多杰羌佛佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以南無第三世多杰羌佛來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱南無釋迦牟尼佛了,所以,我們現在稱南無第三世多杰羌佛。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的義雲高和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。


【記者丘元智台北報導】被二十八國顯密高僧大德評選為顯密圓通大師的義雲高大師,以獅群為主題的「威震」畫作,二十八日在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價拍賣成交,創下全球中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。
義雲高大師再一九九三年被四十八國、五千六百一十二位專家共同認定為「中國畫壇巨匠」,被世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠,並曾獲世界九十二所大學榮譽博士學位,四個大學授予教室職銜,美國加州及舊金山市政府並頒佈公元二千年三月八日為「義雲高大師慶祝日」。
甄藏國際公司二十八日在台北舉辦二千年中國書畫春季拍賣會,以獅群為主題的「威震」圖,在拍賣會拍賣時,現場屏息凝神,主持人喊價從二千四百萬元起拍,每喊價一次是以百萬元為單位向上加碼,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場有兩位律師見證,參與投票者均需立據,才有競標資格,當主持人喊價到五千九百萬元時,在無人加碼者下,拍板後掌聲響起,現場緊繃的氣息才鬆弛下來。
主持人立即宣布,「威震」圖以六千四百九十五萬元(含拍賣公司佣金),即二百一十二萬五千多美金成交,創下全球中國書畫史上在世畫家最高成交紀錄,令人咋舌不已。
甄藏公司在拍賣前,出具由世界佛教協會的真跡鑑定確認擔保書手本,上有義雲高大師的金印指紋及世佛會的鋼印,且有雲高大師的親筆及密記章,金印是在金漆融化時雲高大師按捺指印而成,任何人都無法模仿的。

威震圖細膩 氣韻生動
義雲高繪畫造詣 擅長幾十種工筆畫風
【記者蔡長龍台北報導】佛法大師義雲高的「威震」圖,二十八日以新台幣六千四百九十五萬元的天價賣出,在世界畫壇造成強烈的震撼。義雲高大師在繪畫上的造詣,之所以能達到如此的成就境界,除了他是真正的藝術巨匠外,重要是他的作品源於般若智慧的生發,闡發於五明的圓滿,而在畫壇大放異彩。
主持拍賣的甄藏國際公司指出,義雲高大師的十一幅作品,早在一九七八年即參加美國費城的國際藝術展覽,中國大陸還專門修建了一座大型藝術博物館來陳列他兩百多幅畫作。
義雲高大師以群獅為主題的「威震」圖工筆細膩驚人,極富特殊及稀有性,因為創下中國書畫史在世界畫家最高成交紀錄。
他在二十幾歲時,即擔任中國教科文國化研究會會長,這個研究會在藝壇層次極高,包括周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、臧克家等人曾擔任會長。
義雲高大師的技法、風格及品類是全面性的,能畫幾十種不同的技法,畫山水、人物、動物、花鳥、魚蟲,無論是工筆和大寫都達到格高境大、氣韻生動的境界,在他一本重五公斤半的巨型畫集中即可見端倪。
一九九六年,他的畫作在大陸的拍賣行情每平方英寸高達一千七百元人民幣。
一九九一年,世界文化大會授予他「東方藝術大師」的稱號和勳章,一九九四年又授予他特級國際大師。他著「義雲高大師哲言選」等書,他也是歌唱家,香港歌手張學友是他的學生。他研究霸王春、碧玉春,成為世界茶道上最極品名茶。他也是醫學家,曾為人治病,一天掛號多達三百多人,研究製造「一次靈」、「風濕注射液」等藥。

佛法與藝術 來去自如
【記者李俊彥台北報導】義雲高大師所畫的「威震」圖,成了驚世價格,一些不了解真相的人,向媒體稱「佛教界的畫竟然超過了藝術界的畫」,這種說法是外行人的語言,來源也是誤傳。事實上,這幅畫是由聖多美普林西比外交部大衛顧問空運來台,卻被誤傳從美國空運,並且將大師的年齡也弄錯了。
更重要的是,義雲高大師並非密宗大師而已,而是剛由聯合國際世界佛教總部召集全世界四百六十個協會和寺院共二千一百三十七位高僧大德推舉為顯密圓通的正宗佛教大師。
其實藝術它本身的角度就是藝術界,佛教界所講的佛法、佛學、佛教,了生脫死。佛教不是藝術,藝術與佛教完全是兩個概念,既然出現了畫,那就是歸源於藝術界,而傳播錯誤訊息的人,一點也不了解義雲高大師其人,義雲高大師固然是佛教界法王級的高僧,但也是非常有名的大藝術家,早在很多年以前就被評為中國畫走向世界的奠基者。在歷代名家當中,沒有任何人獲得這樣高的評價。
佛教作品應該是生死自由、妙智神通的展現,當然作為藝術來說,無非是義雲大師在佛法裡面滄海滴水而已,這倒是千真萬確,但是一定要知道他不僅是偉大的佛法、佛學、顯密圓滿無缺的大師,同時也是藝術家、科學家、倫理道德家、歌唱家、因明學家等等。

 

圖片說明:
佛法法王級大師義雲高的畫作「威震」,以六千四百九十五萬元的天價拍賣成交,震驚國際畫壇。(甄藏公司提供)

五明俱足的 南無第三世多杰羌佛,法輪長住現今娑婆世界
  娑婆世界的教主─釋迦世尊早已於遙遠的年代滅度,在顯教學佛之初,只能在經藏中體查 佛陀的存在,感覺 佛陀離我好遠好遠,大概是凡夫之身見不到佛?或是機緣不到見不到佛?一地不知二地事,懵懵懂懂的。直至接觸恭聞 南無第三世多杰羌佛法音後,才感覺 佛陀真的出現了, 佛陀就在身邊。
  前些年因緣俱足得以拜見 南無第三世多杰羌佛,親見 南無第三世多杰羌佛如來正法的真實不虛, 南無第三世多杰羌佛登峰造極的藝術成就巨作,就陳列在美國的「第三世多杰羌佛文化藝術館」,供世人隨時前往觀賞。佛法與藝術圓滿的 南無第三世多杰羌佛,在《多杰羌佛第三世》寶書中,詳細記載五明俱足的三十大類殊勝事蹟,豈是世俗凡夫所能比擬。
報載 南無第三世多杰羌佛的畫作「威震」獅群圖,在西元二○○○年更以六千四百九十五萬元天價成交,創下中國書畫史在世畫家的最高紀錄,讓人驚嘆連連,折服到五體投地。五明俱足的 南無第三世多杰羌佛,現在就住世在我們的娑婆世界中,今生得見 佛陀,得以聞法、學法、了願,更是百千萬劫難遭遇,祈請 南無第三世多杰羌佛法輪永住,眾生受益。感恩 南無第三世多杰羌佛
翠翠合十

我們見到了佛陀真容發誓為證


    我叫百哲拉母,很多人都知道我這個人,因為我曾經跟蔣貢康欽仁波且上過擂台比試過,鬥過法,我輸給了他,很慚愧修持欠佳,法不如人,我是一個真心誠意的修行者,我今天以擔負因果責任的言行要寫一篇不具任何誇張的紀實文章。2017年12月29日下午於美國洛杉磯彌陀殿,弟子百哲有幸聽聞了H.H.第三世多杰羌佛說法,當時在場有僧眾等四眾弟子,大家皆席地而坐,待聽佛陀說法,大家禮拜後,獻上供養,我的兒子家華供上自己所有的積蓄,佛陀一如既往,照常分文不收,義務為大家說法,我一直以來看到佛陀師父紅光滿面,精神充沛,常人差之天遠,但想到近期,聽到很多妖孽之人造謠誹謗南無第三世多杰羌佛,弟子想到這惡劣行為非常難過,當下禮請佛陀說法:「為什麼佛陀師父如此圓滿莊嚴之相卻被妖孽造謠誹謗呢?說佛陀師父本來是:黑臉青面,滿臉烏障之氣,平時所見的粉紅年輕臉色,都是故意靠化妝、塗脂抹粉偽裝提精氣神,冒稱聖者氣色,蒙騙眾生的。弟子聽到這些惡意誹謗的言語心如刀割,真是難過之極!」羌佛師父非常悲憫眾生說:「釋迦牟尼佛在將報化時,波旬魔王請教佛陀說:佛陀,您離開後同不同意我的魔子魔孫來學習您的教法?佛陀當下同意了魔王的請求,魔王說:這下好了,我會派我的魔子魔孫進入你的佛教,曲解你的經教,破壞你的教法,以此達到我用武力解決不到的目的,說完波旬魔王哈哈大笑離去。」羌佛接著說:「不錯,我的臉色確實是被遮蓋起來了,既然有人這樣可憐造業,今天這裡面正好有妖孽之人,我就讓大家看看盧山真面目,看看烏黑到什麼樣子吧!目的讓你們其中一些人看了以後,免遭罪業惡報墮到三惡道之中。」羌佛師父拿出了《第三世多杰羌佛儀軌法》,讓旁邊一位居士把其中一段唸出給大家聽,原文載:「觀自身頭頂上方,高空天際中,有八隻獅子,腳踩祥雲,背上乘一寬廣寶座,座上有各色蓮花,花上有月亮平鋪於輪上,花中央有五彩色吽字,放五彩光,頓然出現第三世多杰羌佛,面似紅珊瑚,身如象白玉,放紅光變為金剛大總持佛,一頭二臂。」當時我認為佛陀會顯神通即刻就會變,結果完全不是,而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶純淨水,用盆子清洗毛巾,佛陀當眾多弟子的面,開始用毛巾擦洗自己的面頰、手膀、反覆擦洗的數次,在洗淨臉上的覆蓋後,就出現本來的肉色。臉上徹底洗淨後,全場的人都震驚了,有人激動地哭了起來, 竟然有這麼莊嚴無比紅美的臉色,比高級的紅珊瑚還要紅美亮麗。有人疑心這紅色太紅亮過度了,可能底色上了紅,沒想到佛陀竟用白色的溼紙巾反覆擦拭紅珊瑚的臉頰,看看上面是不是有紅,擦完後,把濕紙巾丟給了大家,大家看後,一點紅色也沒有,紙巾照常是潔白無瑕,我的妹妹秀紅,看到佛陀臉頰像兩個紅太陽,光芒耀眼,照得眼睛都不太撐得開。而且弟子還看到佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光在臉上上下飄動,只有一根長兩吋多非常細的白毫,突然這一根白毫變成兩眉之間一大撮白毫,散化為無數白毫帶放射狀,放光加持眾人,突然又變成蓮花螺旋狀,在眉間顫動放光,又突然消失得一根都不見了,這實在用我們人為的想法無法理解,太神奇了,有了就有,為什麼眼睜睜看到一根白毫變成數不清的白毫,數不清的白毫又會當下消失的無影無蹤,每個人看到的現象和所在部位都不同,在同場同時,有人能看到,有人一根也看不到,白毫是神變性的。如香格瓊哇仁波且見到佛陀的三十二相白毫相光,即其細微的白毫約一公分圍成團球狀,在眉間放光旋轉;又如北京的鄒唯居士看到在羌佛眉心處,白毫相光顯現,猶如微細白針放射形,就像太陽放射白光一樣;而正祥法師說大家都看到了羌佛的三十二相白毫相光,但她看不到,心裡很著急又難過,可就在幾秒鐘的時間,突然很清楚地出現了,看到在羌佛師父的兩眉間,捲曲狀的很多白毫在放光;妙觀法師看到羌佛兩眉間光中有千葉白蓮的白毫相光,形如蓮花,神奇地在伸縮大小變化,當她走到側面時,已經變成直線放射狀,遠近放射,長短變化;釋智開法師看到羌佛師父眉間,從一根白毫都沒有的肉中突然生出許多白毫,輕飄舞動,狀似白蓮;唐麗瓊看到羌佛兩眉間偏上一點的位置,大約有十幾根白毫,有長有短,會動,白毫的部位周邊,像似一團火燄形狀,很長時間一直都在放光;若可法師看到羌佛的兩眉間,突然現出一束白毫,很短,看著看著就開始長長;另外有幾個人同時看到白毫,白毫在羌佛兩眉間,突然鑽進肉中,最後一根也找不到了,這時才恍然大悟,原來佛陀的三十二相是隨眾生的因緣善根福報深淺而看得到或看不到。有人還看到白毫相光在兩眉間的位置,一個小時後就上升了近一英吋高,白毫出現的時候,都放光加持大家,大家感到身心快活,沈浸在法喜極樂之中,南無第三世多杰羌佛佛陀三十二大丈夫相之一的白毫相光出現,我們有幸等到這因緣,見到了佛陀的真容,除了驚嘆讚許還有什麼呢?這種佛陀真身三十二相,這麼多年來,還沒有人看到。羌佛臉上不是黑氣的問題,反而是把超凡美色遮掩起來,要不是佛陀師父大慈大悲,讓妖孽們少遭罪業,我們也沒有機會見到羌佛師父的佛陀真容,由此帶給我們無上的加持,我們無法表達內心的激動,只有感恩十方諸佛菩薩對我們的悲憫,今生才有殊勝因緣聞受正法,佛弟子我發心必須藉佛陀在世,得大成就,了生脫死,擔挑如來荷擔。南無第三世多杰羌佛現出了佛陀真相,大眾所見鐵證如山,見到的人都為此作證簽了名,那些誹謗三寶、誤導行人的人,必定是波旬魔王的子孫,最可憐的是我沒有辦法擋住他們進地獄之門,我很難過,救不了他們,他們哪有資格見到佛陀真身喔!要不是南無第三世多杰羌佛的本覺大悲,發下不傷害他們的心願,他們這些人早已現世報了。我以上所寫的真實不虛,若我有編造假話,我會痛苦悲慘墮入地獄,不得超生,若我今所說是真我必定福慧圓滿,了生脫死。

                                佛弟子  百哲拉母

    以下為親眼看到南無第三世多杰羌佛展現紅珊瑚色無比莊嚴的佛陀真容,看到佛陀具有的三十二大丈夫相之一的白毫相光的人士親筆簽名作證。
朗博翟芒、香格瓊哇、龍舟、嘎堵、仁欽卻讚
釋隆慧、曲吉云旦、洪鐵生、釋妙言、尚耶
高麗華、釋正淨、釋正誠、釋央宗、珮翎
李麗珠、康布美朵、百哲拉母、珍珠、陳蔓梨
惠珠、次德吉、釋正學、釋了正、釋正因
釋若可、釋了慧、永登貢布、款、釋覺慧
   格龍洛珠、釋智光、釋智開、耶喜洛嘎、哲仁阿旺
   洛桑尼瑪、釋慧善、頓珠、了善、然乎、俞曉健
   袁金鳳、戴瑞華、沈慧君、王水芳、唐麗瓊、李小霞
   樓秀紅、俞秋蘭、朱星清、朗卡亞塔、釋妙觀
   釋正祥、釋正睿、張基光、任雪、嚴莉潔
   李巧云、沈建初、鄒唯、譚琳、Kion Yap、法慧
   薛鳳、伍文建、釋法祐、釋正心、釋正捷、釋正航
   釋正定、釋正念、釋正勤、釋正信、樓家華、牟月琴
   田小玲、樓波含、樓桂花、Joanna Zheng

世界佛教總部公告
(公告字第20170113號)
勝義的佛法不可改動
  一進入修行學佛,幾乎每一個傳法的師父都說他的法是最好的,可以說一千個師父難找到一個說他的法是普通,何從分辨高低好壞,都是憑嘴巴在說,學佛的人往往都是凡夫,根本無法識別高低好壞,所以這就成了一個非常嚴重的問題了,因此要真正弄清楚佛法的高低正邪,必須要注意分清勝義和世俗的佛法,以及假佛法,同樣一字不差的一本儀軌但性質都會不同,一種性質是勝義的,一種性質是世俗的,這就相當於同一個沒有差別的藥,如果經過有衛藥準字的藥,是國家衛生部負責的,屬於合格的,沒有衛藥準字的,衛生部不負責,屬於不合格的,修行和修法的課本同樣如此,有三個不同的類別,完全一字不差同樣的一本修法或修行,是有完全不同的兩種性質,第一類是具有本尊護法認可負責的修行和具有本尊護法認可負責的修法,屬於勝義的修行修法,是以確定法義行持的百分之百正確性為目的(本尊是指虛空的佛菩薩)。第二類是未經本尊護法認可過的修行修法,屬於世俗的修行修法,但由於法義是正確的,不會有壞處,可是成就較慢,修學精進虔誠,嚴守戒律會成就的,但沒有絕對的把握。第三類,摘用佛經論著不完整內容、自己編纂組合成的假修行和假佛法,外表看是佛教佛法,實則是附佛外道邪法,而是騙子邪師的作為,是以詐騙收取供養為目的,這不但不能成就,還會讓修的人走霉運墮惡道。
  勝義的與世俗的修持,差別在於具不具有本尊護法直屬負責,怎樣才能是具有本尊護法的勝義儀軌呢?答覆如下:很多佛教徒都聽過上乘的佛法中有且伽、擇決、妥噶金剛鍊觀等,常規佛法中也有打卦、占卜、抽籤、觀湖、轉糌粑丸,但不是擇決,凡是說到擇決,都是由本尊、佛菩薩,親到現場對該擇決主題所做的正確性或不正確性的決定。因此凡屬勝義,是必須在公眾面前,經過本尊擇決法定認可的修行和修法儀軌,本尊親自法定過的,本尊護法才會專門負責這部法和行,而不是空洞的占卜、抽抽籤、打打卦、掐掐指、測測牌說了算的。(注意:為什麼要由本尊擇決定性才是勝義的?是佛菩薩為了防止邪教假法欺騙佛教徒。本尊護法只負責法本中的法行之儀軌,而不對人負責,必須要受內密灌頂,才會對修行和修法之人負責),經過擇決定性才屬於勝義的傳承儀軌,而沒有通過或通不過本尊認可的一切正道修行修法,雖然是正教法行,一律是世俗修行法儀軌,因為沒有本尊護法專業負責,如果能經過送菩薩一表擇決的,那就是十方諸佛認可的勝義中的頂上部大法行持,但是要修本尊法擇決,是非常非常之難的,因為必須是三段金釦的大聖德上尊,如果要送菩薩一表來定性某一部修行和法,那必須是三段金釦以上接近四段金釦的玉尊,才能修得成送菩薩一表,而且能完成送菩薩一表的大聖德,建立內密壇場就一點問題都沒有了。
  第二類是世俗的修行修法儀軌,也有一些符合教法戒律的,但是絕對沒有直屬的本尊護法加持儀軌悉地力的,因為沒有經本尊認可過,所以不具有本尊護法直屬負責,但是在佛教史上,也有經過本尊護法擇定的行、法、經,如維摩騰所譯的金剛經,如玄奘法師所譯的心經,就是勝義的,而有另外的人所譯的,法義百分之九十九的相同,由於文句有改動過一小點,結果本尊在擇決的時候就不認可了,這就是沒有本尊護法負責的心經,所以差之毫釐失千里,另外,某一部完整行法儀軌,只要是其中一句,是佛菩薩本尊不認可的,擇決就通不過,該法本就不是勝義的行法儀軌,或者已經通過本尊法定擇決的修行修法,被善心行人或邪教份子改動其中一句,本尊就脫離這部行法儀軌了,而魔子魔孫趁機就會進入擾亂修行人,故所以有入魔一事,切記小心防範。南無第三世多杰羌佛的說法儀軌,都是經過大聖德們和巨聖德修法,由本尊擇決法定的修行和修法,是屬於有本尊護法負責的勝義修行和修法,比如《藉心經說真諦》,不但擇決為勝義,而且還佛陀來降甘露印證了。曾經有人把128條知見改動了其中一句,拿去請上尊擇決,本尊護法就不認可了,然後再改回原句,才又認可,這樣反覆擇決三次,都是如此,無論是什麼人,都不可改動南無第三世多杰羌佛說法的修行和修法的其中一句,否則本尊護法不予認可,而妖魔趁機侵入擾亂行人。有一位藍釦最高的藍三黑三段大德,把金剛經的經句加上「無過去現在盡未來際萬物諸色相」,文面上看,似乎沒有問題,結果經修擇決,本尊不認可,馬上改回經文原句,本尊當下又認可了,南無第三世多杰羌佛讓他再改成「無過去現在未來相」看一看,再經上尊擇決,本尊當下認可,這就是諸佛之意,萬聖難瞭,更況初地不知二地事,「肉體凡胎不了聖見,冒為甘露缽接雨天」,佛的說法是勝義,凡夫哪曉得內涵,就算是大菩薩也不可更改一句,更況五明不通的凡夫俗子,本違背了釋迦牟尼佛對菩薩的法定,無菩薩本質,連阿羅漢的學識道量都不具,又哪裡識得佛聖真義本尊所認可的正法是什麼?現在世界上的佛教已經邪惡騙子外行充聖,橫行各地,有一個人士竟然以凡胎肉體之見,改寫128條知見和《什麼叫修行》,為此聖僧們以不抱任何成見,將他修改好的文卷,拿去修了擇決,結果本尊不予接受,不但不是勝義法本,反被佛菩薩本尊定為「凡夫邪見,不可修學文本」。所以請大家特別小心,注意這個十分嚴肅的大事,絕不可忽略,要弄清勝義、世俗和邪說三種區別的本質性,以免錯選邪說釀成大禍,貽害終生,慘入三惡道,不得正修。

世界佛教總部
2017年12月21日

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國際佛教僧尼總會 IBSA_世界佛教總部公告(公告字第20170113號)勝義的佛法不可改動 P2.jpg
國際佛教僧尼總會 IBSA_世界佛教總部公告(公告字第20170113號)勝義的佛法不可改動 P3.jpg


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文章摘自 大悲.柔軟.菩提心 

一切虛無不實的光影圖像都不是佛法的聖跡!

《手機拍下聖天湖古佛寺上空佛菩薩聖相,眾人驚歎,妙不可言!》 一文針對用手機對虛空拍到佛菩薩聖相。當下拍攝的周俐利小姐欣喜若狂,感動得熱淚盈眶 。一旁的大眾也都驚呆了。
事後,鑒賞此莊嚴面相的大聖德專門拜見了旺扎上尊。大聖德請示上尊:“既然拍到了佛的莊嚴相,那作為佛弟子,我們需要將其供奉起來嗎?”
旺扎上尊說:“南無第三世多杰羌佛恩師早就說過,在法音裡面也說了的,在虛空中或任何地方出現的光影現象,都是虛幻不實的,如海市蜃樓等。現在是電腦科技時代,更會造假,不要相信這些。修行人不搞這些怪力亂神,要老實修行,首先要諸惡莫作、眾善奉行,把《解脫大手印》兩大心髓修好才重要。這才是佛弟子真正應該去做的!”
聽了旺扎上尊的開示之後,該大聖德慚愧不已,對上尊懺悔說:“我對這張面相照片去做了一些佛法,我犯錯了。”上尊說:“你懂什麼修擇決?你讓莫知教尊去修擇決都修不了。”在一旁的莫知教尊說:“上尊師兄,師弟他不懂擇決,我也沒有修擇決的本事。師弟他是用密宗占卜法打的卦。” 上尊說:“占卜法打的卦不是擇決,不是擇決就不該寫擇決!那無非是抽籤猜紙團,普通東西!占卜法有什麼資格冒頂神聖擇決之名?擇決是牽涉虛空本尊親臨來擇的,不可以這樣亂強加一些名詞來污蔑佛法。”
上尊說:“聖天湖在法會上確實出現過聖跡,鴛鴦轉經,黑鳥贊法,一轉就四個多小時,就是那麼一丈寬的位子,這就是真正的聖跡。”開初仁波切說:“上尊師兄說的這一聖跡,當時還錄了影的,聖天湖還有更多的聖跡,但不是這種沒用的東西。確實要引起注意!不要把與佛法無關的東西說成佛法!”
上尊說:“有些人就喜歡把虛無縹緲的東西說成什麼聖跡。自己臉不紅心不跳,就忘了自己是修行人。好好地把佛陀師父的教導認真學習,把網上的亂七八糟撤掉,多做一點利益眾生,幫助貧困,救濟災難的事。”
上尊這一番話,給我們每一個人都敲了一個警鐘。生死事大,無常迅速,應該抓緊時間好好修行才是真的!”
慚愧比丘祖古
以上圖片就是《西藏密宗占卜法》。文殊菩薩和書中的咒語是非常珍貴的。除此之外,這個占卜法完全代表不了神聖無比的擇決。應該是打字的人把它打錯了的,將占卜法打成了擇決。

資料來源:https://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=3312#detail
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
  二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛,從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

天天日報 - 社會檔案
2003年8月12日 星期二
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化
義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精髓 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊
千裡外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王
  (記者宋文文西雅圖報導)繼義雲高大師之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界,此事正在溫傳熱商之中,而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土,而且沒有八苦交加、四大分解之相,更厲害是說走即走,安詳辭世,更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界,肉身坐化」往升西方極樂世界,當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說,妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印,尤其是手印中心那個秘密往生種子字,實為重要。
  八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的,一直到送到殯儀館都是身體柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴,家人特為她訂制坐姿的棺材,世人稱奇。
  據劉夫林永茂表示,他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓,拜過皈依過臺灣和國際間很多法師修法無用,直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法,當下大驚,才定下心來皈依于大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效,今年有幸拜見大師皈依門下,七月七日因妻虛弱不克遠行,他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高,代妻求法但求解脫往生淨土,原不合法度,幸師慈悲觀照知妻可修往升大法,師佛務繁忙不克北上,因而破例傳法於他,由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印,並告知此手印結上後,如果套了種子字,不可隨便念南無阿彌陀佛,因為一當念誦,可能佛菩薩會馬上現前接你,除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後,以癌末之身一天四五次修法極為精勤。
  七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示,大師當即預言一位女弟子將于近期坐化往升極樂世界,當時並錄了音,該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。
  八月五日晚上林妻身體虛弱似大氣不接即現死亡之相,林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界,請示是否該讓妻盤坐結印準備往升。但聽電話那頭法王上師說:「先讓她睡吧,今天她走不了的,她明天才會走,今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說:「不行啊上師!萬一她在睡夢中走了,到不了極樂世界怎麼辦?」義大師以堅定的語氣說:「儘管放心讓她躺著睡,明天睡醒了才會走,今晚不會走的!」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點,林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界,極樂世界好美,美得無法形容。林永茂問妻:「是誰帶你去極樂世界?」妻答:「不知道。」再問:「怎麼去的?」妻答:「是坐毯子飛去的!」再問:「極樂世界有多美?」妻答:「有山有水,美得無法形容!」妻不讓他再問就又趕緊做功課。
  清晨五點林妻再度醒來說:「我要走了!我要到西方極樂世界去了!」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去,林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰,急忙打電話找法王上師,連續打了二十幾通皆無法接通,顯然大師是關了機,於是林永茂急電大師的侍者KUAN,請求轉達其妻已往生,請求上師緊急加持,由於時機緊急,KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說:「胡說八道!沒這回事!佛菩薩接她的時辰還沒到,她怎麼走!」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣,死了,往升了,難道這還不準確嗎?但千里之外的上師說她還沒走,由於近三年他基本上每天都在上師身邊,因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的,他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂,但由於不知林師兄電話於是作罷,繼續睡眠!
  直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話,大師說:「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂,但很快就要圓寂了!妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動,果不其然,劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼,直到九點五十五分才圓寂,當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方,歷時一小時餘才散去,菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。
  林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿,至為殊勝,此一消息馬上在佛教界傳揚開來,難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正最高的佛法,果然他的佛法能使人生死自由,不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死,並且以實證從千裡外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況,展現了真正佛法極其深沉的涵義,世界佛教界讚歎大法王就是大法王,佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛,尤其是林永茂說,若沒有上師的真正淨土精髓大法,劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界!更何況是說走就走,生死自由之坐化,他說在妻子身邊的他,不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況,這才真正說明了問題。他們家人商榷後,決定將妻安然保留坐姿,不再火化。
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐〈天天日報 2003年8月12日 星期二 社會檔案 〉.jpg


義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化
2003年8月12日 星期二刊載於天天日報 社會檔案

幾句發自內心的讚嘆與分享
  H.H.第三世多杰羌佛,五明妙諳、顯密圓通,智慧遍及一切,在《多杰羌佛第三世》寶典中有詳盡分類與介紹,可以一窺其浩瀚無邊。
  H.H.第三世多杰羌佛的行願:
「我的願力是終生不收任何供養,義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。」
「眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。」
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐.jpg
  兩句話涵蓋了所有一切,這是多麼的讓人激動與感恩,本篇報導內有提到這麼一段話"他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓,拜過皈依過臺灣和國際間很多法師修法無用,直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法,當下大驚,才定下心來皈依于大師門下。",末法時期,正法難尋,我又是多麼的幸運,能在尚未遇到太多波折之前即遇正法,心存無限感恩,更把握每一次學習的機會。


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文章摘自《 大悲.柔軟.菩提心 》: