新寶藍色心域---拉珍


兩月見分曉的回顧

——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓


慚愧佛弟子:拉珍

邪師陳寶恆生,叫囂“兩月見分曉”整垮佛教,會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子,進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦,讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言,破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱,乃至絞碎,並公開違背釋迦牟尼佛經書規定,抗經辱佛,如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定,陳寶恆生邪教方反其道而行之,強行違經抗教,不但不遵奉執行,反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法,他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪,誰與之相近,同擔共罪。短短兩個月,陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮,現出了邪靈恐怖之猙獰!他原本還帶著聖者假面具以邪充正,迷惑著信徒們,只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人,為他的邪教妖言行文,結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來,曝了大光。陳寶恆生啊,陳寶恆生,是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場?是你的邪教妖孽本質造成的,是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的!

陳寶恆生邪教派的弟子,趕快離開邪教,當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義,若不按佛經執行,而依陳寶恆生的邪教對抗佛教,不但自己會遭惡報,且帶及全家不幸。

現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話,寫了些什麼好文,助成了哪些自爆邪惡的大好成果,幫他快速挖掘好了墳墓。

1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下,發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文,把《楞嚴經》當作擋風墻,揚言要帶領弟子深入經律論三藏,回歸本源。
——結果,招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏,陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈,100分的考題,陳寶恆生共得18.5分,有47題空白,一句話都答不出來,對三藏一竅不通,連18種心識的相互關係都一無所知,根本不懂《楞嚴經》在講什麼,暴露出陳寶恆生極低的智商,且是誑惑眾生的邪惡妖人,自立邪教恆生派,門下弟子均自稱“恆生弟子”,不稱自己佛弟子。

2.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表言論叫囂世界佛教總部陷害他,說他經律論考試18.5分的成績是假的,要求公開答卷。
——本來世界佛教 總部並未打算公開陳寶恆生的答卷,他還可以稍稍保住一點顏面,但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧,招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中,陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩,把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩,實在荒謬無知!更完全不懂密宗灌頂是什麼,徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。

3. 陳寶恆生以大聖者自居,他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。
——結果,招來印證,陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規:聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有,他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了,陳寶恆生的確不是凡夫,而是一隻謗佛毀法的孽畜。

4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。
——自然就招來眾人深思,既然羌佛不如他,他為什麼要拜羌佛為師27年呢?並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個!是啊,羌佛確實符合佛經鐵規,五明達到最高境界,前無古人!!!羌佛慈悲無與倫比,是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文,是佛史上最多的一位,前無古聖,是鐵證如山的佛陀。相反,陳寶恆生,除了鑽營騙財騙色,邪惡害生以外,就是一個百無一能的佛教門外漢,換句話說,是一個明擺著的白癡邪靈!

5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒,說南無第三世多杰羌佛不是佛,如果是佛,為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就?
——這個說法給外行聽來好像有道理,是否認了第三世多杰羌佛是佛陀,而第三世多杰羌佛將無以言對。其實,錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知,不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛,誹謗釋迦世尊!言下之意釋迦牟尼佛不是佛,如果是佛,釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了,現在這世界上早就沒有人了!這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀,對抗經藏,違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則,一派迷信邪教之說!連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂,完全是邪教神棍巫婆之說,沒有佛教正理,不沾佛教的邊際!

6.陳寶恆生及其妖孽弟子,發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據,才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養,世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。
——結果,招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露,陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們,如果要買第三世多杰羌佛的畫,必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生,說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的,是藉買畫見佛的騙局,而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢!
同時,更招來大量來自世界各地的發誓證詞,證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據,也從未收受過供養;也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態,坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。
陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒,把騙錢、造謠、誹謗三個罪名,一巴掌全扇到了自己臉上。

7.陳寶恆生及其妖孽弟子,誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的,說因海聖尊圓寂的聖跡是假的,說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。
——結果,招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明,陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸,是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的!但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任,一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。
陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米,把自己的臉丟盡了。

8.陳寶恆生及其妖孽弟子,斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說,著重在一個“淫”字。
——結果,招來王嘉蓉到香港警局報案,揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相,在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍,並發重誓證實。

9.陳寶恆生及其邪教派弟子,發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。
——結果,招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證,爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目,還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假,並賭定陳寶恆生,如果沒有這件事,就去法庭提告她嘉蓉,但陳寶恆生至今不敢露面發誓,不敢去法院告狀,坐實了他的姦淫惡行,並且,還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下,陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。

10. 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生:無盡的壓榨和奴役》發表后,陳寶恆生的蠢徒們叫囂說,根本不是洪鐵生受不了離開,而是陳寶恆生早就把他開除了。
——結果,招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平,請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人,向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴,並已向洛杉磯警署報案。

11. 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家,威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。
——結果,招來洪鐵生夫婦立刻報警,警察局正式立案追查,混混嚇得奪命逃跑,魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目,現出邪靈真相,然其下場卻是自招惡報,暫時逃竄洞中,嚇得全身哆嗦發抖!一當露出尾巴,必被擒獲,繩之以法!

12. 陳寶恆生及其妖孽弟子,在他們的邪文中,隨時提起因果,一直以明信因果自居,卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力,沒有能力保護他們上師等等。
——他們說的話,恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單,既然明信因果,就該清楚,你們上師若是犯了某罪,自當受某惡報,若沒犯某罪,任何人也害不了,無論你們有能力沒能力、保護或是不保護,都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒,還好意思唸佛菩薩加持保佑!不錯,現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報,就是你們唸佛菩薩得到的加持,因為佛菩薩必定助善滅惡,這才是如影隨形的因果之道!!

13. 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子,發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。
——結果,僅這些邪文的標題,就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子,而不是佛弟子了。
同時,招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法,世人方知,他對佛教造反,取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由,是因為他害怕世界佛教總部點名年審他,想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話:“如果所有弟子都變為佛弟子,那我算什麼?我這麼多年辛苦經營,算什麼?”
陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”,結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去,害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子!

14. 陳寶恆生及其妖孽弟子,又搬出王敏的判決書,指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛,說陳寶恆生和王敏一樣,是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。
——結果,這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯,更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞,證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法,2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組,而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。
陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們,又把一盆髒水潑到了自己身上。

15.陳寶恆生及其妖孽弟子,造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動,不是佛陀,他才是大聖者。
——結果,招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵,單手舉起110斤杵過肩,一咒音一舉共舉七次。當場對比,從一千多人中挑出20歲以上,比羌佛年齡小的中西方壯男30多人,無有一人能勝羌佛之力!大家應該真正想一想,第三世多杰羌佛年長於眾,而力勝群男,僅憑這一點,是什麼概念?難道羌佛是常人嗎?常人做得到嗎?更何況羌佛符合經藏,五明高峰頂尖,佛史無雙,眾聖認證古佛真身,史無前例,大悲發願永遠利生,不收任何供養。相反,陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養,而且大把騙財騙色,只會用幾句空洞禪語迷惑於人,故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了,從今天開始,重新做起”等等,乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的,裝出來的,他誹謗自己的師父羌佛時,什麼都能憑空亂編造誣蔑,這就是他說的從今天開始放下嗎?他用虛雲法師與他對比,虛雲法師六塵不染能放下一切,雖未達五明高峰,但至少可以幾個月不吃不喝,陳寶恆生七天不吃就得餓死,盤腿打坐都不行,三個時辰六小時都坐不了,不但意念散亂身體會動,六小時后還自己爬不起來站立,不信你們就讓他試試,他故弄玄虛的說辭,是裝樣子說假話騙你們的!!他放不下騙財騙色,放不下美女送餐吃生猛海鮮,他是破五戒的典型,戒戒慣犯!一個62歲的老人滿臉皺紋斑點,卻不倫不類強行穿年輕人時裝,戴超級名牌手錶、名牌皮帶,穿名牌尖頭皮鞋,燙一個土阿飛頭,滿身的惡濁流氣;他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子;他虛殘的身體,八十斤的杵都上不了肩,不合佛經規定,一明不具,是一個地道典型的三藏白癡!所以,你們看看,他到底是聖者還是凡夫邪靈呢?

16. 陳寶恆生放初醒金剛力錄像,來冒充內密灌頂。
——結果,招來印證,要陳寶恆生這個闡提,把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中,無論陳寶恆生修什麼法,金剛丸必定一動不動,成為死丸!陳寶恆生若是不服就當眾試一下!他當然只能找藉口說辭,就是沒膽試!因為他已經失掉了佛教的傳承,餘下的,只有魔術騙人,騙外行愚人!

17. 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示,紅蕾記錄”的文章,題為“當我說我是佛弟子時”。
——結果,招來網友們當即拆穿,那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩,根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。

18. 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾(宏雷),發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。
——結果,招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師,代表禾年出版社,向楊紅蕾追討一千萬美元的損失,並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保,讓人再次翻書,終究看清她在說什麼。

19. 陳寶恆生及其妖孽弟子,發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題,現在又是陳寶恆生,這麼多弟子有問題,師父也好不到哪裡去。
——結果,暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行!因為他們的意思,無疑是指釋迦佛陀座下,提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛,如此眾多的弟子變壞,釋迦佛陀也好不到哪裡去!

20. 陳寶恆生及其邪教派弟子,在邪文中,洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生,還說,第三世多杰羌佛座下那麼多弟子,怎麼不見有誰割肉供養呢?
——結果,陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們,就用這一條,撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具,露出了殘忍猙獰的妖孽真面目!羌佛堅決反對傷害眾生,而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮,與商紂王、蘇妲己同出一穴,是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖!

21. 陳寶恆生及其妖孽弟子,提出一堆問題,問哪部经有说莲花生大师有回春法?哪部经又说了维摩诘圣尊是多杰羌佛第二世?哪部经典又讲弥勒佛和释迦佛陀曾经是师兄弟关系?多杰羌佛真身是什么身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名,还引出几段《楞严经》原文要求为其说义。
——結果,陳寶恆生的邪教弟子,這群愚蠢盲筆妖孽,又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪,招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文,列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案,徹底證實了他們沒有恭敬心,是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。

22. 陳寶恆生及其妖孽弟子,搞“一日一問”,誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。
——結果,招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名,要他拿出聖量,證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛,只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明,或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來,便認可陳寶恆生是候補聖者,認可陳寶恆生有評說法音的一點資格,並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出,如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据,就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何?陳寶恆生的烏龜腦袋,縮進殼中,還閉上了眼,完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條,可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度!

23. 陳寶恆生的邪教愚癡弟子,在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀,因為沒有三十二大丈夫相。
——結果,招來釋證達上人引經據典的文論,將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚,讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行,連佛教基礎知識都不具備,只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶,罪上加罪!按佛說《佛藏經》鐵規,這些人已屬夠格的滅擯對象!

24. 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文,引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別,及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身,講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子,仍然叫囂此文是妄語,叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯,並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。
——至此,陳寶恆生及其邪教派弟子,撕掉了他們披在身上的佛教外衣,扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布,坐實了他們的邪教本質!因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經,他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經,但是,他們依然反對侮辱,直接誹謗經文,直指釋迦佛陀妄語,辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質,而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露!終於,他們的邪教本質,由他們自己揭開宣告,公諸於世人,大曝于天下!

把這兩個月概略回顧下來,的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉,陳寶恆生得到了現世惡報應,讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相,明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云:“破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人,邪惡慢心,謗佛法僧,大逆佛語,不按經行,而依妖說。因此,大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師,回歸了佛教,而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏,不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”,是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子,用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文,在短短兩個月的文論中,不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫,他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊,我實在可憐你,你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行,繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去,他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質,他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生!說實在的,這不能怪你那些邪徒,他們只有那麼低劣的程度,你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒,或者打死他們也沒有用的,這是你這個邪師的問題,更是因果的使然!

儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步,對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱,但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天,拉珍跪拜羌佛請益時求問:“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們,按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯?”羌佛說:“我十分慚愧,只能祈請南無佛教教主釋迦世尊,望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说:“屬诸非善人等,恶业因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權施行制裁,善益公民為是。我佛世尊大悲無量,只要他們還願意改惡向善,不再傷及眾生利益,按佛經教、戒律行持,請世尊念及當初答應波旬魔王之請,對他們魔子魔孫再度施以教化,可否仍舊接納他們為釋種子,暫不滅擯,望給機會強加教化成其善類,可好?”
你們看看,南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物,是如何“違逆佛語,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧”,又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知,如果真是羌佛動言,豈是你等可堪承受!實在不知好歹!邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢?為什麼就不願意改惡向善呢?如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等,我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽!

這並非本人虛構,更不是扣帽子、打棒子,而是釋迦世尊有說法,正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照!在《佛藏經》中,南無釋迦世尊有嚴厲鐵規,世尊說:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語餘人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。

滅擯之滅,即滅除、消滅之意;擯,為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中,“謗佛法僧”、“佛所說經,違逆不受”者,南無釋迦世尊定為非釋種子,應當滅擯。那麼,憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢?其他罪大惡極暫放一邊不說,就僅憑他們所造的十分之一罪孽,指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像,和違背佛所說五明,公開抗斗佛說法報化三身法義,破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》,破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》,破壞《合部金光明經》等等,並“教語餘人,非佛所說”,誹謗佛法僧,就已經成為非釋種子了,何況他們的其他諸多闡提罪業,他們已經不是被呵斥責罵的份,而是早該滅擯!

現在,我們面臨的難題是:我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定,將陳寶恆生及其邪徒滅擯?陳寶恆生及其妖孽邪徒,公開誹謗佛弟子們不慈悲,因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西!我們不是不慈悲,而是對你們太慈悲,我們做得太不夠了,我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定,對你們實行滅除擯絕,才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子!是的,佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規,將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯!然怎奈,我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲,已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行,那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕,如果按羌佛的意圖,就該暫放你們一馬,給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善,暫不滅擯。到底該如何做,這讓我們實在兩難!

我之淺見認為,陳寶恆生及其同類,雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧,屬非釋種子,應當滅擯,但同時也要告訴你們,佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類,但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善,也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答,願纳其子孫入於佛教,施以教化。

同時,拉珍建議學佛修行的佛教徒們,注意一個原則大事,如果陳寶恆生等妖孽,繼續為惡不善,我們是佛弟子,應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨,按《佛藏經》中世尊的規定,對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們,實施“非釋種子,應當滅擯”,否則我們就成了違背釋迦世尊法旨,成了抗經罪人,不但不能福慧圓滿,不能成就,且無疑必定墮入三惡道中。為什麼?因為明知《佛藏經》規定,而陳寶恆生等又不改惡向善,這種情況下我們還不按釋迦世尊的做,當然就是公開違背釋迦世尊的經教,必墮三惡道。當然,我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導,佛弟子們只能遵奉善益公民的本份,無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲,我們雖無權制裁他們,但是,佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭,由法律來滅擯他們!!這也是一個善益公民應盡的義務和職責。

我們還要引起注意的是,那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們,應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們,否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈,這罪業就太大,永遠都洗不清了!

當然,陳寶恆生等人若公開真誠懺悔,改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪,願意徹底改惡行善,那是可以諒解的,這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。
陳寶恆生及其同夥,你們的命運隨你們的因果自己掌握,誰也改變不了,旦勸你們好自珍惜,改惡向善,遠離邪教,步行正道,為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧!


資料來源:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_178cff6990102xkvn.html?type=-1

「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」書展中的佛光 H.H.第三世多杰羌佛

2017年02月09日 10:21 綜合報導



國際書展H.H.第三世多杰羌佛專區規劃如畫廊般優雅。(圖片來源:展出單位提供)

由文化部主辦的2017台北國際書展,以兼具閱讀推廣、國際交流、出版專業等功能著稱,昨(8)日起至13日在世貿盛大舉行,走過四分之一個世紀,堂堂邁入第25屆,展出豐盛,此屆展覽中,發現一小而美的”H.H.第三世多杰羌佛”專區,類似畫廊規劃,質感優雅,展出書籍、畫冊、字畫等,含括藝術、書法、詩詞、哲學..等三十個大類多元創作成就,與台北國際書展標榜是最具活力、最具多元特色和國際風味等精神相呼應。

”H.H.第三世多杰羌佛”專區背靠國家圖書館展位,面對動漫與輕小說區,鄰近書展大賞主題館、文學沙龍區,雖只有兩個展位,攤位頗為吸睛,展區搶先映入眼簾的是一幅長225cm*寬168cm巨大畫作~蒼葉拋紅,該畫作滄桑的荷葉獨特有勁,一朵朵紅蓮拋耀水面,由頂灌注的水波粼粼,洩下無限光芒,很容易吸引過往觀眾,很神奇的是,現場展出的其實只是大圖輸出的複製畫,卻讓人誤以為是真跡般的立體,據現場服務人員介紹,蒼葉拋紅是H.H.第三世多杰羌佛獨創十六種派系之一的堆疊技法所創作,作畫時得一層彩畫乾燥之後繼續另一層彩畫,一層層堆疊立體感十足,據說原作花費六年時間才完成!

原來H.H.第三世多杰羌佛是英國皇家藝術學院200多年來首位被授予”Fellow”頭銜的世界頂級藝術家,獲獎無數,作品是世界各大收藏家搶著收藏的對象,著名的美國國際藝術館(網址www.IAMASF.org)是一座面向全世界的公共藝術館,陳列的都是世界頂尖級的藝術家的作品,全館陳列最多的就是第三世多杰羌佛世界瑰寶級的珍貴藝術品。H.H.第三世多杰羌佛畫作在國際市場拍賣價格屢創新高,把張大千、徐悲鴻等大師級作品拍賣價遠拋在後,2015年H.H.第三世多杰羌佛的《墨荷》畫作於紐約貞觀國際拍賣公司紐約春拍會上締造每平方英呎拍賣價165萬美元總價1650萬美元(約台幣5.1億)的高價格!更在秋拍會另一幅《枇杷》上超越了《墨荷》創造了每平方英呎拍賣價170萬美元的驚人價格!

令人好奇的是,”H.H.第三世多杰羌佛”專區為何以佛號為名?原來,此區作者的名字就是”第三世多杰羌佛”,這是美國政府法定的名字。二零一一年一月十九日美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布該日為“第三世多杰羌佛日” ,成為此世界上唯一政府頒布的佛陀之日,2012年12月12日美國參議院全數通過用H.H.(His Holiness)這樣的冠名尊稱第三世多杰羌佛,該614決議文並被上到美國國會紀錄中。

法音出版社(http://www.worlddharmavoice.com/)在H.H.第三世多杰羌佛開示的學佛一書中說明了其來歷:H.H.第三世多杰羌佛是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世,這不是自稱,也不是自封的,而是由西藏各大教派的領袖或攝政王、大活佛們一致公認行文認證的。如整個世界佛教化虹身大法掌教領袖、晉美彭措的上師多智欽大法王;阿秋大法王;貝諾大法王;吉美多吉大法王;楚西大法王;達龍哲珠大法王;公保.都穆曲杰法王;夏瑪巴攝政王;唐東迦波大菩薩等佛教首腦們一致書面行文認證附議的,並經由金剛法曼擇決,定性了佛教首腦們的認證真實不虛:確定了南無第三世多杰羌佛是本初佛多杰羌佛的轉世真身!


第十六世唐東迦波大菩薩。(圖片來源:自日月光三乘網 www.sunmoonlight.org)

各大教派的領袖或攝政王、大活佛們的親筆簽名文件在書展中展出的”多杰羌佛第三世(http://www.sunmoonlight.org/book.htm)書中皆有收錄,多達近六十份,H.H.第三世多杰羌佛是自從有佛教史以來唯一的一位獲得最多最高認證的獨一人,今年一月有一組被塵封20多年的珍貴錄影問世,錄影中紀錄當代中國四大高僧之首~成都千年禪院昭覺寺方丈清定大法師、峨嵋山金頂第十三代祖師普觀長老、人人敬奉的藏密佛教虹身大菩薩唐東迦波等拜南無第三世多杰羌佛為師,讓佛陀真身降世的身份更不容置疑!


清定法師拜師。(圖片來源:自日月光三乘網 www.sunmoonlight.org)

佛教有所謂的”五明”, 五明包括工巧明(世間一切藝術造詣至深)、醫方明(醫理醫術精道無比)、聲明(詩、詞、歌、賦、文學、辯才等無與倫比)、因明(五明之統帥,揭示世界萬物之真理)及內明(道德功夫所實證之內密功力), H.H.第三世多杰羌佛專區以”全方位成就無與倫比”為主題,看似好大口氣,但巡禮展出內容,越發引人稱奇,集醫者、畫家、雕刻家、書法家、詩人、哲學家和慈善家於一身,2010年世界和平獎最高榮譽獎的得主H.H.第三世多杰羌佛的各項成就實實在在!

(中時電子報)

資料來源:http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170209002380-260405

一定要自己真正聽懂法音


我父母都叫我「美兒」,自2003年皈依  南無第三世多杰羌佛至今已經十三年,回想當初入門是因為恭聞了  佛陀老人家的法音。猶記第一次聞法,完全聽不懂,但內心深處告訴自己要努力聽懂,聽懂了我就會落實成為一個好人,由此因緣每天中午花一小時在佛堂聞法。此後經歷種種的世事更迭,不曾有過退轉之心,唯一只擔心沒有因緣繼續聞法。

今天早上恭聞  H.H.第三世多杰羌佛開示的法音,經題:《再次說明 : 我的弟子中什麼人都有》,回想一路走來認識的喜饒根登仁波切、喜饒杰布尊者、丹增諾日仁波切到今天的陳寶生,我與他們都有或多或少的相處,與他們的弟子們也有相處或共事因緣。這一路走來有許多人問我:「為什麼會這樣?」我直接的說:「沒有聞懂法音,更不深切的了解法音的重要。」從兩方面來說:

第一、他會成為所謂的師父,是你當弟子拱出來的,你看到披袈裟、披仁波切裝就認為是了不得,忘了  南無第三世多杰羌佛的說法,要鑒別師資!

第二、你有認真聞法嗎?以自己聞懂的法音內容做為日常生活的準則嗎?太多人恭聞完一片法音,就跟大家報告法音上說的內容,但卻不說此法義對照自己的修行,有何處須要懺悔更正的。也因此給了邪惡之師有了可趁之機,斷章取義,錯解法義導向了殘害眾生的道路上,壞眾生慧命!

因此,自今年開始,凡是到我設的佛堂聞法的同學,我開頭第一就直說:「請一定要自己真正聽懂法音,我說的話是屁,不可直接相信,要自己從法音中得到正知正見,那才是永恆不變的真諦。」今天有感而發,供大家參考。

佛弟子 美兒 合十

陳寶生事件之所感


自從跟隨  南無第三世多杰羌佛師爺和師父修行以來,弟子經常在睡醒的剎那,馬上驚覺而翻身坐起,因為想到  佛陀師爺的敦敦教誨,想到法音帶裡那懇切的、慈悲的、急迫的、衷心的、希望的一聲聲喚醒:「要我們不要再浪費時間啦!要修行啦!生命很快很快就過了!」真的,我從沒有在任何時刻任何地方,聞到比  佛陀師爺更具說服力的開說法和開示了!雖然從古至今,留下很多的  佛陀、祖師說法紀錄,但是很難避免的,所說之法經過轉述和紀錄,或許加入了傳述者的個人思慮,或者受到外在環境、朝代歲月之影響,已然額外帶上諸多色彩了。如今,我們能在百千億萬劫中遇見,最真實最誠懇最平底見真綱的法語,我想這便是我最精彩的人生了,也是令我簡直不敢相信的事實!
而我也時常在想,我有這個福報嗎?為什麼我可以在茫茫大海中捉住此法,如盲龜穿項入木軛洞呢?我確實是遇見了真  佛陀了。《菩薩地》云:「一內明,二因明,三醫方明,四聲明,五工巧明,當知即是菩薩慧之本性。」而從  佛陀師爺的五明圓滿展顯,有佛史以來尚未有能比對者,試問歷史上有那位祖師表顯了?看看我們身邊又有哪位知名大師展顯了呢?仔細思量啊!而如何辨別您是否依止了真師,  南無第三世多杰羌佛所說128條《邪惡見與錯誤知見》是尚方寶劍,在與之分歧時,便要拿來斬妖孽邪師。
  佛陀師爺處所得到的教誨更是深入淺出,讓不同程度的人去了解空性,讓想要了生脫死的眾生知曉如何修行的重要法義,足以給我這個平平慵慵,確真實想修行的人,指引一條光亮明確的路。當然,不可缺的是  佛陀師爺開示的諸多法音,不聞法音的行人是不會成就的,這是我聞法四年以來的心得,因為許多法義,出世入世之種種疑惑,都會在法音裡說得清清楚楚,弟子有什麼無知之處,終究可以在法音裡探個明白!因此恭聞法音最為首要,感謝我們的師父不斷不斷的鼓勵我們聞法,原來奧妙便在此處,聞了  南無第三世多杰羌佛正知正見之法音,並且照著做了,很難不知道自已的過失缺點在那裡。再加上,把《藉心經說真諦》認真研讀了,把《什麼叫修行》依教奉行了,把《學佛》一書了解透徹也實踐了,那麼你會時常想加快腳步去渡人,希望有更多人一起來修行、聞法、學佛!
做為一個十四、五歲就想出家,卻渾渾噩噩到四十五歲才真的忍不住去出家,到現在已花甲之年,然後才認清什麼是真修行的我,我有一種心中的感慨,因為浪費了一甲子的歲月,這是一種思索著還能把握多少時間的感慨。最近我得知跟隨  佛陀師爺27年的陳寶生,居然公然毀佛謗師、誣蔑佛法。對他,我其實是很陌生的,我想著自已方初入門,而這些元老不是早親身經歷佛法洗禮多回了嗎?為什麼放著百千萬劫的好法緣,尚未了悟今生除此如來正法之外可學無幾呢?百劫千世今生得逢的  佛陀正法,為何卻不知把握呢?
我靜下心來想想,這五濁惡世,三毒熾燃,貪瞋癡愛,談何容易啊?若沒有認真、真誠,虔誠的心。  佛陀師爺曾說沒有到三星日月輪都可能退道成凡,何況是邪心貪婪之徒?陳寶生擺明了要名要利也要色,這是修行大忌,但他不忌,反而貪得無厭,還潑汙水賴在  佛陀身上,這樣,反而讓我更體會到  佛陀偉大之處,明明已經知道陳寶生有問題,卻屢屢給予機會,  諸佛菩薩是如此的在憐憫眾生啊!  佛陀師爺經常要我們去聞法、恭誦《藉心經說真諦》、《什麼叫修行》、《學佛》、要拿128條《邪惡見與錯誤知見》去鑑別師……等等,而我的師父也一直強調著,這些是砥礪我們不致偏差的導航線。我們看看陳寶生的徒弟,好可憐哪!他們真正就少了這些,您說,他們能不在茫茫大海中誤入歧途嗎?但是,大悲為本,見其生不忍見其死,見其好不忍見其壞,絕不可有分毫助成他人的惡果成熟,只能助他人的善果行持,這也是  佛陀師爺的善導。我要成為因地菩薩,我誠心的祝願看不清陳寶生惡行的身邊之徒,勿再顛倒,回頭是岸。這是我衷心的祝願!因為我希望你們跟我一樣能多恭聞  佛陀師爺所開示的法音,走在修行的正道上。


慚愧佛弟子  釋妙靜  合十

[香港女信徒淚訴是對恒生仁波切(陳寶生)無中生有的誣衊]一文前半段提問淺白的回覆



   以下我將以自己才疏學淺的能力來回應陳寶生弟子〈前半部〉所提出的幾個問題。
一、原文:「王秋蓉(王嘉容):你這樣誣衊師父,我們非常震驚。首先,你的指控荒唐又漏洞百出。1.八年的持續侵害,任何一個有理智非白癡的人,早就逃離了,還會等到你現在才說,現在才逃?你是小孩嗎?有人限制你的人生自由嗎?這種邏輯在現實中成立嗎?」
回覆:一個受害人在被持續侵害多年後才有機會和勇氣出面指控加害人,這樣的邏輯是「完全可以成立的」,尤其像這樣的人身重大傷害事件發生後。
如果你們想知道為什麼,那麼可以花一些時間去查查心理學上的相關知識便能得知其所以然了,無須我在此對其多所著墨。我僅僅舉一個簡單的例子即能讓各位明白何以那樣的邏輯是「完全可以成立」的:一個長期受家暴的婦女,她的行動往往也是自由的,她的心智判斷能力也屬正常(亦即非白癡),就年紀而言她更不是小孩,但專業人員在受理這類的個案時,常常令他們無奈的地方就是「受暴人不敢或不願意離開家暴者」。而這種「不敢」或「不願意」的心理狀態和現實生活狀況不是我們局外人所能理解想像的,其中所牽涉的專業心理知識已經不是你我可以在此高抬「理智」而錯謬依自己有限度的知識、教育、道德觀來做主觀角度的評斷的。

二、原文:2.你誣衊說第一次發生在內湖的酒店,師父知道你有男朋友後威脅你跟男朋友分開。但是你忘了,你的男朋友Sam,師父也認識,她也是師父的弟子啊。你又說師父在你的酒裡加了幾滴不明液體,既然你看到了,怎麼還喝?你是白癡嗎?」
回覆:當一件令人髮指的侵害事件被揭露出來時,我們一般社會大眾當下的第一個反應正與你們的反應一模一樣:「指責受害人」,就是這種既有的錯誤觀念與認知的態度,致使許多受暴者不敢在第一時間內勇於出面指控暴行追究其責,而外人錯誤的觀念與看法更會導致二次傷害,因此受暴者常常隱忍受暴事實多年而不敢對外求助或伸張自己的權益。而對於加暴者是否「認識」受暴者的親友,其實這與犯行是否成立並無直接的關係!這種認知仍然是出於一般大眾對於侵害事件發生的要件迷思,認為施暴者應為陌生人,然而根據統計,許多施暴者都是自己身邊的熟識者利用自己的地位或權勢所為。
再來,為什麼女弟子看到了師父在自己的酒裡加了幾滴不明液體後,卻還喝了下去?這個理由就更簡單明顯了!因為對方是自己敬重的「師父」。再則,你們的〈修行守則〉中也曾明白的告訴弟子:「不可忤逆上師父母」,你們的〈迴向文〉中也說了:「成就悉依師 當視之如佛 一切實了知 全賴師悅樂」,當這樣的守則與規定內容被深植在每一位弟子的八識心田之後,我們如何期待一位虔誠的弟子有能力去懷疑師父的言語、作為或不遵從其指示呢?!

三、原文:「你說在香港佛堂發生性侵和毆打,臉和脖子……(此處本文太模糊無法辨識)。但每次隨行香港的工作人員可不只你一個,為什麼與你同住的工作人員從未見過你被毆打的痕跡。每次來香港的同學們那麼多,為什麼同學們都是看見你開開心心,這是在精神上和身體上雙方面遭受折磨的人應有的心理狀態嗎?在香港,師父都是通霄接見同學,答疑解惑,連吃飯休息的時間都沒有,難道有這樣的作案動機和時間嗎?」
回覆:關於做案的時間、動機和細節,這是涉及專業辦案人員所應釐清的部分,我們這些不相干的他人無權去談論和妄亂推測,行人切莫忘了自己的角色與權責。
我僅就你們所質疑的所謂「被害者應有的心理狀態」舉一個國外的實際案例,來讓你們和大眾明白,在我們面對被侵受害者時,自己所持的既有觀念是多麼的無知與傷害……
國外一位受到性侵的女孩,在事發若無其事般的為加害者準備了早餐,她在受侵害後沒有痛哭沒有狂怒沒有任何一種所謂「被害者應有的心理狀態」的表現,但是她確確實實是一個受暴者。之後當她走出傷害陰影時,用圖畫〈Trigger Warning: Breakfast,翻譯為:我幫強暴我的人做早餐〉來表達出自己被侵害時當下最真實的心理感受。(圖畫故事裡被性侵的女孩選擇不要接受這個事實,並告訴自己並不是被強暴了。於是她幫她的強暴犯做了早餐,因為這樣就表示發生過的事只是一段浪漫的約會而已……)當一個人遇到極度的創傷事件時,我們並無法用「理智」或「常態」的第三者角度去冷漠地衡量和想像當事人的心境,這樣的冷漠旁觀心態不但沒有同理心,更早已失去一個行人對他人應有的悲心了。

四、原文:「你說你在香港警務處報案並錄了口供,你真的報成案了嗎?報案報告在哪裡?香港員警辦案是看證據的。根據香港警務處……。但相關現場證據、衣物、法醫的鑑定結果在哪裡?……利用警力達成自己的私人目的,這種浪費警力的行為是會被香港員警立案處理的,你不怕嗎?」
回覆:以上所提的疑問,仍是失卻自己身為第三人的角色,踰越客觀態度而以辦案人員的心態與口吻來推測了當事人!因此我不做無義多餘的回應,僅期盼發文者拿出理性來看待自己所不能接受的事物。

回覆了這前半段的提問後,我深感難過的想著:「如果這件侵害事件是虛有的,那該有多好!」因為,那表示沒有人因此而受傷害,更可證明施暴者的清白。然而,為什麼當事人願意選擇讓自己再次面對不堪的過去,和曝露身分承受他人質疑的壓力及傷害?就這點而言,已非用「陰謀論」的私心觀點便能以偏概全予以否定的了的。

正信行人
2017.6.17

[香港女信徒淚訴是對恒生仁波切(陳寶生)無中生有的誣衊]一文後半部提問的淺白回覆


   接下來,我仍然將以自己所學所知的有限觀點來回應陳寶生弟子關於侵害事件被揭發後所衍生出來的諸多疑問與提問。

一、原文:「其次,以我對你的瞭解,在你身上根本不可能發生這樣的事。1.你常跟你的好朋友蘇豔芬和蘇豔惠姐妹倆提到師父的偉大和光明,要她們好好跟著師父修行。誰都聽得出來,那個讚嘆是真心的。如果你真的遭遇這樣的事,以你的性格,絕對會第一時間去報案,不會一直跟著他們讚嘆師父的偉大。2.你從16歲就開始出道江湖了,哪裡是能隨意被人侵犯的?如果你真的遭遇這樣事,以你的性格,早就去報案或報復了?怎麼可能隱忍8年?」
回覆:基本上以上所提問的兩點是相同的論調與問題,依舊站在主觀的自我認知去推測並質疑受害人,還是離不開之前我所提述的:「指責受害人」。
   無論我們自認為多了解一個人,即使是與自己關係至為親近的父母、孩子、伴侶…等等,我們都無法百分之百準確無誤的認識對方了解對方心理的每一個層面或需求,因此我們更“不可能”用自己狹隘的認知視野和心量,去對他人的行為做出正確推測而來斷論出自己所認知的結果。
   讚嘆是一回事,而受侵害又是另一回事,兩者之間並不構成必然相關的因果關係,這樣的推測一樣沒逃過對受害人所持的錯謬想法及觀念,如此激昂的推論實在是情緒用詞居多,理性邏輯不足。

二、原文:「最後,你究竟為什麼會做出這樣荒唐的誣衊呢。1.你說2017528在台南家中收到警告的紙條後就趕緊找朋友去香港報案。上師離開第三世多杰羌佛的決定是513之後逐步跟同學交代的。5月中旬基本都知道了。63上師發出聲明,發聲明之後網上開始有組織的誹謗汙衊上師,直到現在。據瞭解,你529就到達美國了,然後你在69回到台灣,610日到達香港,於612發出錄音。由此我們相信妳絕對是受到了離間、威脅和迫害。原來衷心敬愛師父的弟子,為什麼從美國回來後就處處反對自己的師父?包括陳亞來,現在到香港誣告師父,也是從美國回來後發生的。根本不是師父不好或師父變了,是同學變了。但能讓人一夜變化,不得不承認,也是本事。這個本事是兩舌的本事,嫁禍的本事,許諾傳法的本事,誑惑同學們護法功德最大的本事。但如果你不是佛,這一切就什麼也不是!」
回覆:這一大段的提問讀得我啼笑皆非,又感無藥可救的難過。
首先,我從「有組織的誹謗汙衊上師,直到現在」談起。所謂「有組織」,這是一種將自己的處境用一種消極的表達方式來掩蓋自己內在真實的意圖(也就是他人無法直接從字面上,馬上發現和辨別出傳達者內心真實的期望),製造出「我是被害人」的角色立場,藉而以此角色立場讓不明白事實真相的他人“認同”自己現在“受害的”處境,但這個想求取認同的目的並不是我想探討論述的。我想談的是「責任」。
   當我們用一種「被害人」的憤怒情緒、言語、文字…等等來詮釋並告知周遭自己之所以會有今天的遭遇處境「全都是因為某某某害的搞的」時,那麼,我們所能從中得到的最大益處就是:「我不必為自己現在這個遭遇處境負起任何的責任,因為都是別人害我的!一切都是別人錯!」當我們不需要負責任時,相對的就不需要靜下心來「自我反省」,這樣的卸責行為讓我們可以肆無忌憚的主觀推測、不符邏輯的指責、不帶同理心的一再言語傷害他人、無限上綱的求所欲求為所欲為,僅為了讓那些害我的人來為我的遭遇負責。這就是最令我最難受的地方。
   其實,所謂的「有組織」只不過是一種人性在得知了一則“不可置信”的消息時「奔相走告」後的必然現象,何況如今網路發達自然會使奔相走告的效應迅速擴大,這樣的自然效應與所謂的「有組織」實無必然的關聯性存在。
   再來,談談「誹謗汙衊」一詞。我們現在的國家已經是一個成熟進步的民主社會了,當我們有任何一種權益受侵害時,可以依法定程序去為自己爭取應有的權益,亦即,當我們被莫須有的他人控訴(誹謗汙衊)造成自我權益的損害時,就有權利依法定程序去挽回和證明自己的清白。而不是以情緒性的字眼來胡亂指摘出面指控的受害人。正如提問者自己所言:「香港員警辦案是看證據的」,既知如此,那麼一切真相都留予警方去做合理客觀的調查和判斷,何苦一再以「白痴」這樣情緒化的人身攻擊語言來傷害他人堆自己的黑業呢。
   接著談「根本不是師父不好或師父變了,是同學變了」,這實在是「只准州官放火,不准百姓點燈」荒謬可笑又不負責任的話。你們可以接受自己的師父離開跟隨了27年的 佛陀師爺,卻無法接受自己的師兄姐離開自己跟隨了8年的師父,你們可知道:「根本不是 佛陀不好或 佛陀變了,是陳寶生變了」!這點是最令我啼笑皆非的了。
   再談「這個本事是兩舌的本事,嫁禍的本事,許諾傳法的本事,誑惑同學們護法功德最大的本事」。這句仍是意氣用事卸責的言詞,關於兩舌、嫁禍這樣以被害人心態的用語,其理亦如我上一點所說「只准州官放火,不准百姓點燈」,凡事別人做了自己不喜歡的事,便是因他人兩舌煽動嫁禍之故,但凡自己犯了相同之舉時,則義正嚴詞大言不慚諸多偏頗的理由藉口來推卸掉屬於自己應該面對的良心與責任,你們的師父正是以他兩舌、嫁禍的本事把你們帶到現在這樣一個是非不辨的處境啊。那麼關於「許諾傳法」這點,以我這樣凡夫的行人心思來想:如果所言為真,那就太好了!因為這樣我只要努力伏案動動筆桿多寫幾篇文章,然後暗自歡喜地等候哪天有人來喊我去傳大法就好了,也不用辛苦的於平常生活的行住坐臥中對治自己難改的劣習來修行。可惜,因果律不會讓我就此得逞的,就算 佛陀願意慈悲傳我聖法,但我自知修行不到位時是怎麼也修不起相應的受用的,因為若我種的是「巧取」盜法的因,最終必嘗空幻不實的果(因地不真果招迂曲)。由此言論便可看出,你們是用世俗中那種人我對價互利的心態來看待奧義無窮的佛法,來踐踏尊貴的佛法,認為佛法是可以私心利益對價交換的!如此邪惡的論調,還能信口厚顏推責說自己不是在謗佛謗法嗎?!
   「誑惑同學們護法功德最大」,說出了這樣的話,已是自獻「不懂法義」最好的證明了,我不須贅言闡述其他,只想用一句話來回應: 南無第三世多杰羌佛開示無畏護法功德是無量的,佛陀是實語者如語者,毫無誑惑可言。「誑惑同學們“護主”功德最大」,這句才屬真正的誑惑!
   最後「但如果你不是佛,這一切就什麼也不是了」,就是這句話讓我感受到無可救藥…。讓我這樣說好了:如果陳寶生可以修法迎請佛菩薩來降甘露、如果他可以展展身手複製  佛陀的韻雕、如果他可以為弟子舉行勝義內密境行灌頂、如果他可以叫無情物自己縮小一點、如果他可以讓菩提聖水穿缽,喊得動金剛丸、可以讓弟子先去極樂世界看看再回來決定往生日期、如果他可以預言一整天的行程中會發生什麼樣的人事物,可以來個返老回春……,那麼便能證明他不是誑惑眾生要回歸本源的魔。

三、原文:「發佈謠言的禁書網、博訊新聞網都是境外反動網站,博訊網更是歷來宣揚FLG2011年初在中國大陸被封鎖。只有像這樣的反動網站,才可以收到錢而不顧法律後果任意刊登這樣的謠言。更重要的是,這些是美國的網站,這告訴我們新聞發布的來源地在美國。」
回覆:這段話使我憶起了「疑鄰竊斧」的故事:「人有忘斧者,疑其鄰子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。」我想我們只能期待:「俄而,掘其穀而得其斧。他日復見其鄰人之子,動作態度,無似竊斧者。」

四、原文:「性暴力案件,是誹謗者最愛用的誣衊手段,因為不需要證據就可以達到極高的媒體關注度,抹黑效果極好。抹黑要達到的目的就是讓人不再相信師父。」
回覆:佛言:「惡人害賢者,由仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。」

五、原文:「試問,你第三世多杰羌佛不是佛嗎?應該無所不能洞察
,難道你的弟子有這樣的惡行,你都坐視不理嗎?這種人應該什麼段位都不給,直接報警坐監獄,為什麼這八年之中還給與師資證書,還要加段位?而一等他離開你,所有的辱罵、誣衊、陷害就開始鋪天蓋地。跟著你就是活佛,就可以加段位,離開你就是邪師、犯罪。是對是錯都是你說了算,順我者昌、逆我者亡,因果已不再是因果,是你第三世多杰羌佛的標準,因果也不是法,只有你第三世多杰羌佛說的才是法。以實際行動否認因果,否認佛教的根本,你到底是魔還是佛呢?」
回覆:一段令人痛心疾首的魔言妖語!
你們可知道這整段魔言妖語,所誣衊誹謗的正是你們口口聲聲要回歸本源的 釋迦世尊! 釋迦世尊無所不能洞察,卻救不了自己的族人;世尊無所不曉,明明知道娑婆是五濁惡世不淨的世界卻不以神通力把大家通通加持到淨土去享福,你們說這樣的世尊是不是太不慈悲了?!
   當一個人的心智被自私狹隘的我執佔據時,彷彿雙眼被矇、雙耳被摀住般,再也看不到聽不到外界善意給予的任何訊息,這道我執的高牆把私慾牢牢圍住,不惜以邪亂的知見作捍衛私慾的利箭射向每一個真心為他們著想的人!
   因果,不是 南無第三世多杰羌佛說了算,也不是 釋迦世尊或任何一位大菩薩說了算,因果更不是誰否認的了的,因果本身就是準則,因果是他自己說了算。一個懂「因果」的人,會了澈「功是功」、「過是過」,功過無法相抵的真諦;加段位,是辦理聞法點的「功」;受群攻責難是因謗佛謗法的「過」。功與過之間是因果的關係,跟離不離開誰沒有分毫的關聯性。

回覆完這後半段的提問時,我深切地明白為什麼陳寶生的弟子會有如此之多的疑問和提問?其因只有一個──不明法義因果倒錯。
因為不明法義以致因果倒錯,所以在諸多質疑中帶著攻擊性的情緒言語,在提問中處處文理不順前後矛盾;不懂法義卻胡亂析解自他處境的因果關係,在有利於己時承認因果,有損於己利時否認因果推責於他,甚至上謗 佛陀佛法下誣正信行者,為圖私慾己利,連世俗裡最基本的理性都給丟失了。

正信行人
2017.6.19




揭露陳寶生真相紀實


     我之前是恒生仁波切的弟子,在法國大仲馬古堡期間,我是恒生仁波切委派的秘密幫他向大家收錢的侍者。恒生的夫人真真說,我還需要培養才能達到王美英,穀雪瑩那個層次,穀雪瑩是她親自培養十多年,才到貼身親信程度。並且多次叮囑我:收錢和關於恒生仁波切大寶金剛上師這邊的所有事,都不能跟任何人透漏,包括佛陀師爺、佛母和隨行來的所有師叔們,說師叔們聽了會看不起我,覺得我在挑是非。經過大仲馬古堡的事情,我見識到他們夫妻倆表面上說的做的,跟背後實際所作所為完全兩個面孔,我看穿了他們是騙子,脫離了他們。我本來不想再提他見不得人的事,但如今見到他們在網上顛倒黑白,把好的說成壞的,把壞的說成好的。他們明明是邪惡,結果通過煽動了很多不知情況的人,認為他們是好人。我再不說話,覺得對不起那些被他矇騙上了他們當的善良的人,因為我曾經也是被他們矇騙的來做他們幫兇,在這裡,也向大家非常真誠的說句對不起。太多事情我先不說,就只說一點點是了,只說在法國大仲馬古堡近50天時間我經歷的事。現在,陳寶生說第三世多杰羌佛是魔,他才是聖人,那請問聖人會跟魔拜師學30年麼?在古堡期間,但凡有點智慧的人,都能分辨出誰才是魔,下面我會用真實的事例告訴你們。

 在第三世多杰羌佛沒有到古堡前,陳寶生就讓他的鐵杆助理林燦利通知重要的弟子去法國,說一般的弟子沒有資格去(我本也不夠格,是胡克芳師姐求來的機會)。因為第三世多杰羌佛要來古堡,我們誰不想見佛陀?非常興奮,都準備了豐厚的供養。陳寶生讚頌,說羌佛是舉世無雙的巨聖佛陀,讓我們努力整理城堡,說這是在供養佛陀並將得到大功德!進入古堡的第一件事,王美英就宣佈每個人必須上繳1000歐元的古堡護持費,這個錢少了要補多了不退。直接領導我的是真真和王美英,我只能向她們彙報工作,不許向另外的人透露一點!並且警告我,沒有她倆的允許,誰也不可以動這筆錢!2016年7月4日,第三世多杰羌佛來古堡做客了,陳寶生和真真夫婦指示我們要準備好做大供養。

 在古堡期間,南無第三世多杰羌佛多次給大家說法、傳法,我們強行給他供養,羌佛師爺堅決不收並明確表態:我已發願,終生不收供養!陳寶生的貼身侍者林燦利和王美英在佛陀師爺和隨行師叔們休息以後就召集跟我們起來說:“佛陀師爺發願不收供養,你們要把錢供養給古堡道場,發心供養的錢拿回去就不是真心了,得不到大加持!”大家不情願,因為剛供養佛陀師爺,佛陀師爺不收,但現在他們卻強迫我們把錢全部給他們!王美英收錢,我記錄。王美英警告我,不許“多嘴”!

 胡克芳師姐和我單獨拜見羌佛,師姐拿出六萬歐元供養,羌佛很嚴肅的拒絕了,師姐跪在地上說佛陀師爺不收她就不起來,羌佛說:“我已經發願終生只幫助眾生,不收供養,你這是在污染我。”並嚴厲拒絕了。第三世多杰羌佛照常沒有收這個錢,但是,這個錢最後還是被陳寶生和真真拿走了。

 在古堡的日子一天天過去,陳寶生和真真的詐騙惡行,又怎麼騙得過佛陀了?有一天佛陀當著陳寶生和真真的面當眾說法;“如果借用古堡利益眾生,是功德無量;如果不利眾生,那就增長罪業了。你們大家聽清楚,大仲馬古堡不是我的!跟我一點關係也沒有!這是你們恒生仁波切上師和真真師母的,我是來做客的!”第三世多杰羌佛在古堡很多次為我們說法,有的還錄了像或錄了音,說法中提到:“現在我的弟子中很多人都有大問題,有的作為上師還行騙,你們自己要拿128條知見來驗證!”這樣的說法開示反復說過好多次,但沒有點任何人的名。

 我記得很清楚,羌佛關心大家慈悲的心和行為,是無人能比的,各方面體貼大家,平等和藹待人,在古堡很多事例。我們做了兩次鮑魚供養,都被羌佛師爺嚴厲批評,說他沒有資格吃這麼好的東西,堅決不吃,讓我們把鮑魚分成若干小份,每個人都吃到了,羌佛一點都沒吃到。在離開古堡前一天,羌佛當著陳寶生和真真以及古堡內所有人的面說:"我沒有從這帶走任何東西,沒有收你們任何人供養。我只帶走四罐水豆豉,這個水豆豉是我們同行的王大姐自己掏錢買的!”羌佛在離開古堡那一天,幾十個人跪在地上送行,包括陳寶生和真真也跪在地上,羌佛心疼我們地上有石子會傷害身體,讓我們起來,但大家都不起來,有的紅著眼睛,有的流著眼淚,依依不捨,羌佛說:“你們按《解脫大手印》兩大心髓修,看《藉心經說真諦》,一定會有很大成就的!今天這裡的弟子有的與我有緣今後能見面,有些人也許這一生都見不到了,我給你們帶來煩惱,辛苦你們了,我今後不會來古堡了!”陳寶生和真真快哭了,我感覺這是南無第三世多杰羌佛對他們的詐騙行為的反感和再次警告。陳寶生相比羌佛的行為,誰是魔呢?是羌佛的無私利眾的行為打擊了他的貪心,他才造反的。

 對陳寶生我是越想越覺得他可惡,在他身上沒有半分毫真正的慈悲心,我之前帶團隊去他那裡,他舉行開法會,點燈供佛,祈福超渡等各種活動,我們團隊就由我收取每人的點燈費,一個人二百五十元,有的人對此不滿,不願交,我告訴陳寶生,他卻說點燈供養是功德很大的,一定要收!現在看到他是這麼壞的人,不但不是菩薩,而且是個弄虛作假的騙子。想到這些,都感覺自己是罪人。

 從法國回來後,胡克芳師姐拿了28萬美金支票供養羌佛,仍然被羌佛堅決拒絕了,師姐強行交了3次,羌佛都不收,至今為止,支票仍然在師姐手中。師姐含淚對我說:“世界上哪有不收供養的師父?!佛陀太無私太聖潔了!”她還告訴我,這些年,前前後後陳寶生騙了她二百多萬美元,她上了陳寶生的當,被騙了,一定要向他收回來一些。後來,師姐不再帶人去皈依陳寶生了,而是帶到證達上人那裡了,聽說陳寶生為此惱羞成怒,還罵證達上人。我想問陳寶生一句:證達上人為了修行捨棄一切,包括兩個珠寶店,出家為尼。你陳寶生能為修行出家嗎?你是假修行人,真騙子,你敢向證達上人那樣出家修行?!
 邢力
2017年6月7日

資料來源:http://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=2585#detail#detail