聖德高僧們的重要答覆 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月十二

第十二道答案： 
　　能做傳承借灌內密頂的上師，必須具備三大條件，一：該師接受過內密灌頂，必須有一丈五尺至三丈長的信物「度量金剛繩」，二：必須是金釦聖德，三：該師確實沒有失掉傳承；三條缺一條都不具借灌內密頂的道行。能作單人真正內密灌頂之師，必須是三段金釦聖德，但三段金釦聖德灌不了「本尊法緣灌頂」，至於一至二段金釦聖德，只能借內密壇場作借灌內密，而蓮花釦尊者能借灌內密，可是沒有絕對把握為弟子灌成真正的內密灌頂，凡是牽涉到內密的灌頂，必須要在符合法規的內密壇場作灌，才能如法，否則灌了頂對受灌弟子也是絲毫修不起受用的。 

                                 　　　　　　　　　　　　　世界佛教總部諮詢中心                                           　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　代大聖德們執筆回答提問                                             　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2018年 2月 27日 


資料來源：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十二：第十二道答案) PDF

聖德高僧們的重要答覆 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月十一

第十一道答案： 
示範「上金剛三杵」的那位，是世界著名的大活佛，他為什麼背對著上杵？他說他慚愧，他不願意公眾亮相，因此我們無權對你的要求告訴你他的法號？現在這一把明代的普巴金剛杵，上供在世界佛教總部寺廟中。蓮花釦尊者甘丹莫知瑪凱聖德說，什麼毫不沾邊的問題都來諮詢，今天就例外告知你們，上「天杵」的大活佛不是泰國的殷剛(又名阿剛)，關於殷剛是一個什麼樣的人，我們沒有見過也不了解，諮詢得到的準確訊息，不錯，他的師父陳寶生帶阿剛和一批他們的師兄弟，在深圳拜見過南無第三世多杰羌佛，是團體公眾接見，只有那麼一次，至今二十年了，羌佛與阿剛從來沒有任何來往，從開始到現在，南無第三世多杰羌佛一次也沒有收阿剛做過弟子，從何談起還教過他什麼，也不知道他幫陳寶生收過錢這件事，他們泰國有個什麼樣子的佛堂，在什麼地方，是誰出錢修的，不知道，對他們兩人的關係不
了解。 


                                                                                           世界佛教總部諮詢中心
                                                                                                        代大聖德們執筆回答提問                                                                                                                                2018年 2月 26日 

資料來源： 聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十一：第十一道答案) PDF

聖德高僧們的重要答覆 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初十

第十道答案： 

「內密壇場」是有時間性的，只要建壇的大聖德圓寂三年三個月，「內密壇場」就會成為普通壇場，不再有內密加持力了。但是受過內密建堂灌頂的建堂師所建的法規「正法佛堂」只要佛堂的種子還保留，哪怕換供了佛菩薩的相，照常是「正法佛堂」，但供了外道神像，則會被污染失效。注意：開光裝臟佛堂，不屬於「正法佛堂」。 

                                                                                  世界佛教總部諮詢中心                                                                                                                                         代大聖德們執筆回答提問                                                                                                                                2018年 2月 25日 

資料來源：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十：第十道答案) PDF

聖德高僧們的重要答覆 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初九

第九道答案： 

「上金剛三杵」即是 1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」，上這三杵是建立內密壇場必須用的程序，除非能直接「送菩薩一表」，「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量，身體是否衰竭，是否具有健康體力和內力，是否是噓吹的道行，對一個真正的男性大活佛，年齡在 30 歲左右(左右即是指四入五捨，就是以 30 歲為中線，25-34 歲納入 30 歲，35-44 歲都歸 40 歲)，體重在 200 磅左右(也按四入五捨計算)，必須把 260 磅的「地杵」提起上供到初供台上，40歲左右，提放 240 磅上供台，50 歲左右，提放 220 磅上供台，60 歲左右，提

放 200 磅上供台，70 歲左右，提放 180 磅上供台。如果上供「天杵」，必須超過肩，則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量，所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的，「法杵」雖然很小，但只是強大的外力是上不了的，還必須要憑聖證量內力，才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切，就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要，因為是必須報給本尊菩薩的陳述表，大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據，這是絕對的大聖德師，才能做得到的。灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見，「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒，魔術大師可以玩弄各種邪法魔術，但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前，讓灌頂師站在遠處，把他人看守的這張紙，當眾請菩薩收走，化虹飛向虛空不見，只要做不到，就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行，此人不是大聖者！！！相反，凡是冒

充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術，他是凡夫，而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想，如果是菩薩大聖者，連一張紙都化不了虹嗎？這點本事都沒有，還能是超凡的大聖人嗎？ 

                               　　　　　　　　　　　　　  世界佛教總部諮詢中心

　　　　　　　　　　　　　　                                           代大聖德們執筆回答提問 

　　　　　　　　　　　　　　　　                                             2018年 2月 24日 

資料來源：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初九：第九道答案) PDF

聖德高僧們的重要答覆 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初八

第八道答案： 
特別注意內密灌頂的要點，只是金剛丸跳動，要看是上師為 弟子修的那是屬於加持弟子，而你的上師接受更高大聖德 的加持，那就是他在接受他的大聖上師加持他，不是他能灌內密頂了，真正具有內密灌頂的大聖上師，必須受灌弟子要有一丈五 尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸，而且灌頂師必須由受灌弟子指 定離開金剛丸站在遠處，金剛丸必須在弟子手中，由弟子掌管著，看著神 變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，上師只是站在遠處修法， 均不屬於內密灌頂，只是內密加持，只要是受過真正的內密灌頂的弟子，必 須有一條「度量金剛繩」，最短為一丈五尺，但內密灌頂的「度量金剛繩」， 與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的，長短是不一樣的， 「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位 上師有灌內密頂的道行，可諮詢世界佛教總部，凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。
                                                                               世界佛教總部諮詢中心 
                                                                                               代大聖德們執筆回答提問 
                                                                                                     2018 年 2 月 23 日

資料來源：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初八：第八道答案) PDF

聖德高僧們的重要答覆 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初七

第七道答案： 
現在說明境行灌頂，該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法，實際上 也就是內密的最高頂端傳法，分為「境行聖因種子灌」和「境行加 持表法相」，這兩類是完全不同的性質，「加持表法相」是灌頂師 為弟子作的境行加持表法所顯的現象，本尊只作加持而不接收這位弟子。 「境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的虔誠是否堅固永恆？是 否大悲為本？是否真正利生行道，還是詐騙行人？經本尊看過此人的過去未 來的變故後，才會通過擇決或者不通過擇決，接受「境行聖因種子灌 頂」的人，有不同的聖相顯出，有當下得他心通，有騰空飛行、有能進入虹光佛土世界、有能頭頂開大洞、能神識 出沒顯相等，而且接受「境行聖因種子灌頂」者，必須有 一條超過兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」作為信物，這 是「境行聖因種子灌頂」必不可缺的！！！也是灌頂之後，接 受灌頂之人，要用此「度量金剛繩」為他座下的弟子傳法加持的法器，沒有這一條「度量金剛繩」，就絕對不是「境行聖因種子灌 頂」，只是「境行加持表法相」而已，接受「聖因種子灌頂」的人，已經種 下了聖種子，繼續精進修持就會成為大聖者，凡受過「境行聖因種子灌頂」 的人，已經能對他人加持聖力了，但受「境行加持表法相」的人，則對他人 施加不了聖力，接受境行加持的人，同樣頭頂開大洞表顯現象，可是沒有他心通，不能騰空飛行，不能當下神識出體，而且沒有兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」，並不能代表已經了生脫 死成聖了，此等人雖然能顯頭頂開洞的現象，但是沒有對他人的加持力， 因為照常是凡夫，在進取成聖階段，他顯出的現象是他的上師為他作的加持出顯的現象，而不是他得到的「境行聖因種子灌」的道行，(到底某些人接受的是哪一類，世界佛教總部有註 冊記錄，可向總部去電諮詢分清類別。)如果要當下轉凡成聖，唯一只有接受 了「覺行」灌頂的人，才是當下證聖的大成就者，或者接受了「本尊法緣 一品灌頂」的人，才能得到頓超直入轉凡成聖，只要接受過「覺行」灌頂 的人，就能百分之百作內密灌頂了，也才能作境行灌頂，因為接受過「覺 行」灌頂的人，已經是大聖者。小心注意聖與凡的鑑別，接受境行灌頂 出現的聖相，不一定是聖者，必須具「送菩薩一表」的聖量、能「隔石建壇」、「能先知預言」、「能站在六米之外的遠處請本尊進入金剛丸， 在弟子掌管處的金剛丸會神變，會跳冰姿體操舞給弟子看，堅硬的金剛丸會 變大變小變高變矮」，只要具有以上四聖境之一，就是已經證聖的大聖者 了，但要特別小心觀察，你的上師是讓你站在六米之外，為你修的金剛丸在 你面前顯聖呢？還是你的上師在接受他的上師更高聖德在加持他顯法呢？要 分得非常清楚。另外可以通過考「金剛陣」或者「八風大陣」，鑑別聖者果 位，或直取尊者稱號掛一枚蓮花釦，除此任何神奇表顯，都還在凡夫階段， 還不是聖人，但有的已經進入高僧大德，在歷史上能排上高僧大德的位置， 都是少之又少的，是不簡單的了。特別小心分辨，不要混為一談，你要清楚 你的上師能不能灌內密頂，請向世界佛教總部諮詢中心查閱他的註冊記錄。 

                                                                               世界佛教總部諮詢中心
                                                                                              代大聖德們執筆回答提問
                                                                                                       2018年 2月 22日 

資料來源：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初七：第七道答案) PDF

聖德高僧們的重要答覆 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初六 

第六道答案： 

南無第三世多杰羌佛，從這一生到現在，都是發願實行不收任何供養來義務為大家服務，也從來沒有設過一次功德箱，這是大家都看到的、眾所周知的事實。有可憐之人說：「羌佛的佛法那麼好，既然那麼好，為什麼跟祂學的有上師級別的人叛變了，反對羌佛呢？出了好幾個叛徒。」其實有這種想法的人實在太無知！！太可憐了！！！今天提醒你一下吧，如果如來正法門中不出現欺師滅祖，沒有謗佛謗法謗師的叛徒冒出來，說明這法門絕對 不是如來正法，而是邪師騙子集團！！！因為如來正法的教戒、法義，都是規定當上師的人，必須依教奉行守戒，做絕對利益眾生的事，但是壞人騙子學佛的目的是恰恰相反的，凡是壞人騙子師是絕對不可能接受正法約束的！！！原因很簡單，他們的目的是藉佛教而集中人員，方便行騙佛弟子而為生活，一當他們發現正法門中的某種制度規定，涉及到他們將會暴露騙行妖孽的真面目時，就會背叛，比如考試，尤其是規定第二年要年審，一當犯戒必然考成退步，座下的弟子一定另行選師，他們非常擔心害怕，這時唯一的選擇是馬上採取叛變，以謗佛謗法謗師來掩蓋自己的騙行，這是脫離年審最好的辦法，所以選擇脫離正法門當叛徒，是騙子邪師唯一的路，南無多杰羌佛的叛變弟子都是如此，南無釋迦佛陀的叛徒弟子比南無多杰羌佛的還要多，如善星、馬丘等等比丘，而相反的，只有非如來正法之處，騙行邪惡集團的利益捆在一起，才不會出現叛徒，因為利益共同，相互間睜隻眼閉隻眼，絕不考慮行人受不受騙，該騙行集團絕不會有公告提示弟子如何識別邪師、騙子師，這樣就不存在揭穿偽假師的騙行底細——不是如來正法，才符合邪師騙子的詐騙目的，目的相同當然絕不會有叛徒。你們看看，只有第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部等正法機構，才會處處發公告，幫助佛弟子修行人識別假師、邪師、騙子師， 更是只有南無羌佛才會說 128條知見，來幫助行人防止誤入歧途，這對邪惡騙子之師來說，是何等的仇視，難道不是這樣嗎？邪惡們若為了保護自己的騙行利益而不採取當叛徒，那就不正常了。 

                                                                         世界佛教總部諮詢中心 
                                                                                       代大聖德們執筆回答提問 
                                                                                               2018年 2月 21日 

資料來源：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初六：第六道答案) PDF