于吉


于吉(?-公元200年,但是有个历史书拿于吉写成功「干吉」)是东汉道士琅琊郡(也就是现在个山东省临沂市)人,传说 道教个一本典籍《太平清领书》是于吉写个。

真假于吉

于吉个只名字来勒历史书里向看得见个描写一直从汉顺帝个辰光到至汉献帝个年代。因为于吉来勒汉顺帝个朝代已经是做师父个道士,到至汉献帝个建安五年(公元200年)再被杀,即使保守点个估计也可以讲于吉亦已经活过一百岁以上了,所以有交关人怀疑到至汉献帝辰光还活勒东吴个这位道士于吉到底是勿是原来个位“真于吉”𠲎?现在辰光大家普遍接受个讲法是前头汉顺帝辰光个于吉是“真于吉”,但伊个出生特之逝世年份都朆晓得,而后首来勒东吴个于吉道士是个冒充个“假于吉”,伊个生年呒没人晓得,但于吉死勒建安五年是书里写得老清爽个。但是朆管真于吉还是假于吉,所有关于于吉道士个事体全部是当作一个于吉写勒《后汉书•襄楷传》里向,作者范晔拿于吉当作同一个人。

生平

于吉来勒(东海)曲阳泉水上得到一位仙人传授畀伊神书一百七十卷,叫做《太平清领书》。来勒东汉个汉顺帝辰光,于吉个一位叫做 宫崇 个门徒跑到皇宫拿伊个师父所著个个部「神书」(道教典籍)《太平清领书》献畀皇帝。其中讲个是以阴阳五行为家,还有交关跟巫觋有关个杂语,看上去像妖言或者吹牛皮而勿像经书,顺帝就叫宫里个「有司」拿书藏到仓库里拉倒,朆拿其当作学问,所以个部书呒没畀皇帝重视。
后来再晓得个于吉(就是上头讲个“假于吉”)个事体是伊就住勒华东某个地方,经常来勒吴特之越两个地方跑来跑去,烧香畀人家看毛病。到至东汉献帝建安五年,也就是公元200年, 孙策 称霸统治吴个地方个辰光,于吉批评孙策自制力不足,讲“伯符将军,名而虚之”,孙策听到至气煞,下命令拿于吉杀脱,当地居民都说个能家会得碰到报应,不久以后孙策在打仗辰光畀暗射中,因而引发重病而死脱,有人就讲伊是畀于吉个亡灵缠身而死。[1]
于吉有个弟子叫宫崇,跟之伊师父于吉处学了后得到了《太平清领书》,像上头讲到个跑到宫里拿书献畀皇帝呒没得到重视,后首来就入世修行,呒没人晓得伊个去向。

评价

  • 孙策:“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”

注释与参考文献

  1. 跳转 《搜神记》

本文連結 于吉
于吉(う きつ、?-200年)は、中国後漢末期の道士。徐州琅邪郡の出身。

于吉陰陽太極
先祖以来、東方に寓居をし、呉会(呉郡・会稽一帯)を行き来して精舎(道教徒の集まる教会)を建て、香を焚き道教経典を誦読し、符や神聖な水を用いて病気の治療を行なっていた。呉会の人々には彼を信仰するものが多かった。 順帝の時代、薬草を採りに山に入ったところ、曲陽の水辺で白い絹に朱の罫を引いた神書『太平清領道』百余巻を手に入れたとされる。

三国志演義

小説『三国志演義』では、孫策が許貢から受けた怪我の療養中、袁紹の元から使者として訪れた陳震を持て成すために、呉郡の城門の楼上で部将や賓客たちと宴会を開いている時に登場する。
于吉は丁度そのとき、盛装をし漆で絵が描かれた小さな函を地に引きずりながら、その門の下を小走りに通り過ぎようとする。彼は「人々の病を治すありがたい仙人」として知られていた為、部将や賓客の3分の2を超える者までもが、楼を降りて于吉を出迎え礼拝してしまう。このため、宴会係の役人が大声を挙げて禁じようとするが、それでも止めさせられない。これを見た孫策は、このような妖術使いは人心を惑わせる基だとして、直ちに命令を出して于吉を捕らえてしまう。于吉を信仰する者たちは、皆妻女たちを孫策の母親の元にやって、彼の助命を嘆願する。このため孫策は呂範の献策を用い、于吉于吉に祈祷を行わせる。
 全く雨が降らないことに業を煮やした孫策が、于吉の周りに積んだ柴に火をつけ焼き殺そうとすると、忽ち激しい雷雨が起こったため、部将たちはこれで于吉が助けられると安心する。しかし孫策は「天候が人に動かせるわけが無い」といい、約束を反故にして于吉を殺してしまうのである。しかし皆于吉が死んだとは信じず、また市中に晒しものにしておいた于吉の遺体も、その夜の間に消えてしまうと描かれている。
 于吉が死んで以後、孫策はよく于吉の幻影を見るようになる。母の勧めで道観に行くと、香の煙りの中にも于吉が現れる。その後もこのようなことが引っ切り無しに起こり、ある日疲れ果てた孫策がやつれた自分の顔を見ようと鏡を覗くと、何と死んだ筈の于吉の姿が見える。しかし後ろを振り返っても誰もいない。そこで孫策が鏡を床に投げつけて絶叫すると、体中の傷口が裂けて、まもなく死んでしまうということになっているのである。
 なお『演義』の話は、『捜神記』の記事を元にしている。

#于吉 #于吉神仙

本文連結 于吉  https://jp.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8E%E5%90%89

表彰 義雲高 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民、市鑰

表彰 義雲高大師 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民、市鑰

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》
記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此
書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世
界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第
三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。
這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改
稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年
十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛
(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,
第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經
不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們
還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定
第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合
法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
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好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就

表彰 義雲高 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民、市鑰

[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師,他的
韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉
磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會,同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術
、哲學與科學方面的成就。

 為表彰義雲高大師的全方位成就,西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為
義雲高大師日,美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影
帶欣賞會;吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣
賞會,會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒,共聚一堂參加此一
藝術欣賞會,特別令人注目。

 欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎
,好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大
使級市鑰予義大師,而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師,
洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師,由基金會會
長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。

 由於義雲高大師的作品雕塑大自然,藝術性的意境均超越大自然,每一件作品從不同
的角度拍攝,在色彩、結構、意境,均不同凡響的景緻,似乎把人帶入真山真水的自然
山水風光中,

 贏得眾人讚嘆連連,無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。

 來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師,從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品
,之所以稱為韻雕,實是大師以諸法無我的創新技法,雕出即色即空的藝術精品,突顯其
內證更如性空,無法身心的氣蘊之美,此乃至高佛法,工巧明的圓滿成就,完成了從佛陀
,蓮花生大師以來,在人間未完成的工巧明成就,因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。

 魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程,在無私無我的境界中,完全沒有受到自我意
識的束縛,作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空,空即是色的藝
術境界及佛法境界,牽引著欣賞者的情感,產生強烈的藝術魅力,令人感到震撼。他強調
不能以欣賞一般影片的態度,等閒放過每一作品予人的震憾,而應深思作品背後所流露出
的信息,予人的啟示。

 在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示,他係雕刻出身,抗戰時走遍中
國大江南北,遊歷澳洲,歐洲,亞洲各地,欣賞世界各地藝術作品,他仔細觀賞過雲高大師
的雕刻作品和作品的照片,驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認
為義大師有此藝術成就,完全來自於大師「藝德感人」的力量。

 蒙特利公園市藝術委員楊華沙,欣賞後致辭表示,她來美卅三年在美國文化藝術界多有
所接觸,從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過,她希望全美的民眾都可以有機
會欣賞到義大師的雕刻作品。

 義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹,義大師在佛法上的成就,應觀眾之要求,將
於三月十五日(週六)晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803

 由加州國際銀行後面停車場入口進),舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會,
歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。

本文連結 表彰 義雲高大師  http://old.ltn.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm

(義雲高大師潔白無瑕) 周永康、陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光

(義雲高大師潔白無瑕) 周永康、陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》
記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此
書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世
界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第
三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。
這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改
稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年
十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛
(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,
第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不
存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還
不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定
第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合
法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
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周永康、陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光

                                                                                        2016-03-09[鶴樓]

一提到H.H.第三世多杰羌佛,在網上看到造謠的文章而不知真實情況的人會說「他是壞人」
,因為中國廣東公安早就發佈過「義雲高詐騙案」的《通緝令》,還上報由國家報國際刑
警,國際刑警根據中國的要求也發了通緝令,而「義雲高」就是H.H.第三世多杰羌佛被認
證前的俗名。問題是,國際刑警的通緝令已發佈十二年多了,祂為什麼還自由出入國際間
沒有被通緝呢?還不應該想一想,是真正犯罪了嗎?多數時間,第三世多杰羌佛就公開在
美國,不僅從未躲藏過,還經常公開到各國講學和接待各界人士,甚至親自到美國國會接
受「世界和平獎」頒獎,當天就有很多警察在場。國際刑警可以毫不費力將其緝拿歸案,
但為什麼各成員國的警察都不行動呢?這背後真相究竟是什麼?

 據知情人透露,所謂「義雲高詐騙案」其實是當時正擔任四川省省委書記的周永康和廣
東省政法委書記,公安廳廳長陳紹基(後任廣東省政協主席,因貪污腐化於二○一○年被判
死緩)聯手陷害第三世多杰羌佛編造出的假案。

 事件要追溯到一九九九年,當時劉百行、黃曉穗都是第三世多杰羌佛的學生,因香港
義雲高大師館發生詐騙,第三世多杰羌佛讓大家成立了檢舉小組,設檢舉箱。黃曉穗求
第三世多杰羌佛撤銷檢舉,羌佛不同意。由於詐騙人是黃曉穗,因此她恨之入骨,在檢舉
小組成立的第二天,便蒙蔽劉百行等人,誣蔑說羌佛是無惡不作的壞人,三天便關閉了香
港大師館,造成了檢舉小組不撤自散。而黃曉穗的乾爹牛某出自四川,當時是中央某部副
部長,其兒子牛X與黃曉穗合夥做生意,牛與當時的四川省委書記周永康和廣東貪官陳紹基
是直接工作關係,牛某對羌佛懷恨在心,就通達周永康和陳紹基策劃製造了「義雲高詐騙案
」。周永康和當時的成都市長李春城分別在迫害文上簽字,強令關閉了成都市計委批准的、
由大邑縣政府修建的屬於官方的「義雲高大師館」,私吞了館內陳列的由第三世多杰羌佛
提供的第三世多杰羌佛自己創作的一百多張書畫,而且政府沒有任何所需而故意推到了羌佛
在中國唯一的房產--位於成都新華西路十九號的住房,不給一分錢賠償,至今那塊處於鬧市
中心的地還荒在那裡,未作任何修建。二○○二年六月二十日,深圳公安在陳紹基的指使下
,以莫須有的「合同詐騙」為由出具「刑事案件立案報告表」對「義雲高」立案:稱,
二○○○年四月義雲高與劉娟簽了合同,將已售出的深圳市吉祥樓盤售賣給劉娟,騙得一.五
億元人民幣。深圳公安對劉娟實施了刑訊逼供,並將港商劉百行被其師姐黃曉穗欺詐財產的
事情栽贓給「義雲高」。因此整個案件在媒體報導中只有上述兩個「受害人」。儘管二○○二
年11月,經香港廉政公署起訴,黃曉穗及其胞弟因將香港義雲高大師館(劉百行的房產)
非法抵押給銀行騙貸款,被香港高等法院以詐騙罪分別判刑十一年和七年半,陳紹基主持
下的廣東省公安廳明知罪犯是黃曉穗,但不得不服從執行他的上司旨意,照常將其誣陷在
羌佛身上,二○○二年底,廣東省公安廳仍發佈《通緝令》通緝「義雲高」,但其說法又與
深圳公安局的立案報告書自相矛盾了,稱「從受害群眾手中騙取約六千萬元人民幣的巨額財
物」,那到底是深圳公安局說的是真的,還是廣東公安廳說的是真的?這莫須有的「受害群
眾」是誰?實無此人,不可笑嗎?

 周永康上調北京擔任政法委書記直至政治局常委後,繼續迫害第三世多杰羌佛。二○○四年
底,國際刑警組織雖然根據中方申請發出《紅色通緝令》,但就在當時很快就發現案件疑點
,因此立即重新立案,展開了為期三年多的詳細調查。國際刑警最後確定這是迫害誣陷羌佛
的假案。同時中國有關部門也核查到義雲高無犯罪事實,遂於二○○八年六月十一日主動打報
告請求國際刑警撤銷通緝,試想,如果有罪,中國會主動請求撤銷嗎?二○○八年十月在第七
十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上,通過結論:無罪,國際刑警正式宣佈撤除
義雲高」《通緝令》及整個案件,並正式下文告知全世界各成員國不准留置「義雲高」,
國際刑警還專門致函第三世多杰羌佛陳述了經過。

 事實真相是,至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行,也沒有任何法院
或司法機構對祂做出任何「有罪裁決」。祂於一九九九年八月一日合法應邀抵美講學並合法
定居美國後從未回過中國,第三世多杰羌佛在中國沒有成立過任何一個公司,因為羌佛不做
任何生意,不但沒有跟劉娟簽過合同、做過買賣,而且退到一萬步,就是想簽也無權簽,因
為大吉祥樓盤的公司不是第三世多杰羌佛的,第三世多杰羌佛在該公司沒有任何職務,連員
工也不是,而且第三世多杰羌佛沒有跟任何人簽過合同!公安是憑空誣陷羌佛,根本拿不出
這份合同,公安只有誣蔑羌佛的假的「刑事案件立案報告表」,否則,就請公安拿出這份合
同在網上,讓大家看看事實吧!劉娟早在二○○三年時就在美國寫過一份《陳述》,通過公證
後寄給深圳市中級人民法院,證明她當時是受刑訊逼供後,「公安要我怎樣說我就怎樣說,
按公安的意圖」做的假供,第三世多杰羌佛根本就沒有詐騙過她。另一個「受害人」劉百行
也在二○一四年十二月九日的香港記者招待會上公開說,第三世多杰羌佛沒有騙錢,是黃曉
穗欺詐他的財產,二○一五年四月二十三日,劉百行又再次寫證明說:「我的師父
第三世多杰羌佛從來沒有騙過我!騙了我六千多萬港幣的是不肖師姐黃曉穗,香港法院已經
判了她九年徒刑,收到了應有的法律制裁。我一直認為我的師父第三世多杰羌佛是最偉大無
私的。」

 令人不解的是,既然案件「受害人」和國際刑警組織都先後公開證明這是陷害
第三世多杰羌佛的假案,中國又曾請求國際刑警撤銷了紅色通緝,為什麼廣東公安的《通緝
令》還掛在網上,而不做了結,還人清白呢?這就是整個事件的核心所在了!

 據透露,當年以陳紹基為首的廣東和深圳不法公安人員借辦案之機私吞了許多財物。他們
不僅掠奪了第三世多杰羌佛幾十年心血創作的七百多幅書畫,吳文投購買收藏的七十多幅古
代名畫(若按現今羌佛的書畫拍賣價格,被私吞的書畫價值至少四百多億人民幣),還掠奪
了劉娟和吳文投合開的珠寶公司中的幾十斤黃金和珠寶、名錶等財物,這樣的大老虎不吃人
才怪呢!

 雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們,後來因自己在另外案子上的腐
敗墮落相繼被查到判了刑,但當年貪腐的辦案員警依然混跡在廣東公安隊伍裡,他們為掩蓋
自己的貪污罪行,極力阻止撤銷《通緝令》,原因是擔心自己的貪行暴露,便四處散佈謠言
,故意把第三世多杰羌佛說成是壞人,以此來迷惑大眾,掩蓋自己的貪腐。更為關鍵的是,
大慈大悲的第三世多杰羌佛對於任何陷害,誹謗,從不計較,也從不申訴,乃至「世界和平
獎評審委員會」人員瞭解到真相後問祂,為何不把國際刑警的調查結論拿出來駁斥謠言時,
H.H.第三世多杰羌佛說「我要做的事是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功
德全給你們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?」

 而據媒體報道,H.H.第三世多杰羌佛早年時就已向全世界宣佈「終生不收任何人供養」,
幾十年來,祂拒收別人供養千萬、上億資產的實例數不勝數,而且,在二○一五年三月「紐
約春季拍賣會」上,第三世多杰羌佛以不到兩個小時創作的《墨荷》,只一張畫就以一六五
○萬美金拍賣價奪冠,遠遠超越了此次春拍會中國古今大家的畫價,這樣一個有著巨大財富
成就的偉人會去詐人錢財嗎?值得深思,更值得中國相關部門介入調查,四百多億的財產、
幾十斤的黃金珠寶到底被誰貪腐了?

本文連結 義雲高大師潔白無瑕
http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=2258page=ncon.php

#義雲高

義雲髙 大師國際文化基金會田博元會長訪談

義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》
記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏
此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,
被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌
佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來
稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛
以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是
,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名
第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性
。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的
尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的
,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然
保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛
的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
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記者林靜/洛杉磯專訪

近日,義雲髙大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪,他對
基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。
義雲高大師
義雲高 大師國際文化基金會田博元會長 
田博元會長介紹說,我們基金會是義雲高大師國際文化基金會,義雲高大師
就是享譽世界的第三世多杰羌佛。自從世界上許多教派的法王、攝政王以
及仁波且們認證、恭賀第三世多杰羌佛的文件在2008年正式公開以後,我
們大家才知道,義雲髙大師原來是多杰羌佛的真身降世,樂壞了我們,可
是在這之前,對義雲高大師的道德、學識、五明是這個世界上登峰造極的
成就,我們一直找不到答案,這到底是什麼人竟有如此勝聖,現在終於出
水見真容,實在理所當然,僅就祂創造的三十大類成就,絕對就是找不到
第二個人可以與之相提並論的。但是,早在上個世紀九十年代,我們並不
清楚義雲髙大師的真實身份,那個時候,我們去四川拜見學習,只是認識
到義雲髙大師的道德文章是我們大家的楷模,祂的成就讓所有見識到的人
都感動不已,正如一位長德所說:「義雲髙大師恢復了五千年的中國文化」
,因此,我們良知的責任促使我們必須要為大家、為人類做一點事情,這樣
才對得起自己的一生。所以,在1995年,我們這一群美國人就在洛杉磯成
立了「義雲髙大師國際文化基金會」這樣一個非贏利的社會團體,其宗旨
就是弘揚義雲髙大師在佛學、文化、倫理道德以及文學、詩詞歌賦、繪畫、
書法、音樂、醫藥、體育、科技等各方面的成就,以助人為樂作為基本的行
持道德,來導引大家參與世界各地的賑災濟貧、扶助老弱等慈善活動。
那麼,自從義雲髙大師國際文化基金會成立這十七年來,我們舉行了許多活
動,幫助了很多人,例如給全美大學圖書館、退伍軍人協會、卡翠納颶風受
災民眾、滅山火的消防警察人員、受虐兒童、流浪漢等做了許多捐贈,平時
的社區義診、捐贈醫藥、幫助孤兒院及老人院等更是常態性的,因此,也得
到社會各界的好評,許多國會議員及縣、市政府等都頒發了獎狀。
義雲高大師與基金會無關 未擔任任何職務或參與活動
當記者問到第三世多杰羌佛在基金會擔任什麼職務時,田會長說:在這裡,
我必須要跟大家說,我們基金會的名字雖然叫「義雲髙大師國際文化基金會」
,但是,我們基金會只是全面學習、研究、弘傳義雲高大師的思想和成果,
並用來指導利益人們,這是基金會的唯一事業,而不研究、弘傳其他任何人
的思想和哲學,除此以外,基金會是跟義雲髙大師(第三世多杰羌佛)一點
關係都沒有,基金會也不能代表第三世多杰羌佛。當初成立基金會的時候,
我們事先都沒有跟大師說過,只是想到,大師那麼善良慈悲,我們所做的事
情也是利益大眾的,大師應該不會反對用祂的名字。當時,大師在中國的秘
書辦公室知道了這件事,要告我們,可是大師說:不可以告,他們用了就用
了。就這樣,我們平安使用了大師的名字。第三世多杰羌佛來到美國以後,
我們請祂做我們的終身名譽會長,可是大師一口拒絕。我們又通過我會的高
級顧問、當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席祖炳民博士去敦請,也被拒
絕了。由於我會在這十幾年的敬老救濟等活動中,發現了一個嚴重惱人的社
會問題,那就是有一些年歲高的老人,身體欠佳,乃至走路困難,無法下蹬
,手足麻木,有的心智也昏昧,生活都無法自理,我們為此心生掛礙,很是
難過。我們認為這是一個世界共同的難題,需要妥善解決。為此,我們以佛
弟子個人的身份,請示了第三世多杰羌佛師父。佛陀師父告訴我們,唯一能
幫助老人幼兒、身心柔弱的人強身健腦的運動,最好就是高智球,這時我才
如夢初醒,恍然大悟,早在十年以前,佛陀師父就教了我們,而且那時在美
國洛城的同學們每個星期六都要去打球,只能說,真是太棒、太棒的運動,
太高貴的球。我會在內部討論會務時,就決定把第三世多杰羌佛開發的高智
球推廣開來,我們基金會的法律顧問提出:因為義雲高大師不是從前的大師
身份,而是佛陀的身份,我們基金會仍然用的是以前世間上的名字,為了避
免法律上的問題,最好能得到第三世多杰羌佛的授權,雙方應該有一個協議
。這樣,在去年,經過與第三世多杰羌佛辦公室洽談,第三世多杰羌佛和我
們基金會簽訂了一個協議,協議中註明,第三世多杰羌佛永久免費讓我們基
金會使用「義雲髙大師」這個名字和第三世多杰羌佛的肖像權,而且
第三世多杰羌佛不擔任基金會的任何成員,不參與基金會的一切,包括內外
活動、會務、經營、發展、提建議等等,均不參與,協議中還註明,
第三世多杰羌佛及其眷屬、第三世多杰羌佛辦公室以及辦公室工作人員也永
遠不接受基金會的任何捐贈,乃至一分錢也不接受。
第三世多杰羌佛說:因為我們基金會借用祂的名字,所以涉及到
第三世多杰羌佛的人員和辦公室不能與基金會有金錢和活動等來往。
而事實上早都已經是這樣的,這十幾年來,無論是第三世多杰羌佛的身份
被公佈前,還是被公佈以後,第三世多杰羌佛(義雲髙大師)從來沒有過
問、參與我們基金會的會務或任何活動,我們多次要向大師匯報基金會的
設想、活動方案或發展方向,希望得到大師的指導,但是每一次,只要我
們一開口說基金會的事,祂馬上就回覆說:「我不聽你們基金會的事,那
是你們自己的事,我不參與。」基於倫理道德,每次我們要供養,無論多
少,祂也從來沒有收過一次。我記得我只見到過大師來過我們基金會一次
,那是在2002年,當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席代表布什總統,
到基金會給大師頒發總統金牌獎。直到現在,都沒有來過基金會。
基金會募款與第三世多杰羌佛無關
當記者問到關於募款通知時,田會長說:現在我們基金會會員太多,會址
太小,考慮到基金會的發展,我們前幾天發了一個募款通知,因為這次募
款的目的是要購買基金會的新會址,這是基金會這麼多年來第一次行文發
通知募款,是我們基金會自己的事,也不敢向第三世多杰羌佛匯報,因為
根據以往的經驗,我們一開始匯報,祂聽都不聽。
記者問到:你們的募款通知說:捐款多少美金的人,就可以獲得國際雕塑
名家親塑之第三世多杰羌佛浮雕佛像一尊,獲頒金質三星勳章,以及享受
極高佛法福報及佛法聖物加持。是第三世多杰羌佛親自加持嗎?你們說的
話會兌現嗎?
田會長說:不錯,有這回事,當然會兌現,因為我們請了幾位聖德,組成
了一個團隊,這些聖德都是持有聖德證書的,都有真正的聖量,要為真心
利益眾生的捐款者做佛事。但是,這是與第三世多杰羌佛無關的,
第三世多杰羌佛是不會參與的。但是要知道,雖然第三世多杰羌佛不參與
此事,但義雲髙大師國際文化基金會所做的都是善業,而且本會的成立是
專一宣傳第三世多杰羌佛的成就,這是光明的功德,如果有人認為
第三世多杰羌佛不是基金會的人,就不支持基金會弘揚第三世多杰羌佛的
成就,我們認為這種人從本質上就是有問題的,不是真正虔誠弘揚、宣傳
第三世多杰羌佛成就的。有很多人重金供養第三世多杰羌佛,但是
第三世多杰羌佛終身不收供養,所以,我呼籲這些人能夠給我們這個真正
弘揚宣傳第三世多杰羌佛而利益人類眾生的團體義雲髙大師國際文化基金
會做捐贈,大家一起來共同弘揚第三世多杰羌佛的成就,利益所有人類和
眾生,我們基金會是在美國政府登記註冊的非贏利機構,是合法募款,受
美國政府保護和查核,每一分錢都是合理、合法使用的,都會用在利益眾
生上,所以,我們希望有能力的人士能夠給我們捐款,這樣也會為他們本
人帶來善業和福慧,得到加持、灌頂、學法。而且,根據去年的協議,我
們基金會已經永久免費取得了第三世多杰羌佛的肖像權,所以對於為基金
會作出巨大貢獻的會員或人士,我們基金會決定要贈予壹尊第三世多杰羌佛
的浮雕作為獎勵,我們已經請藝術家製作了,並會請一星日月輪大聖德為
其開光。
籌畫舉行「美運智慧較量球賽」
我們更重要的是在今年之內要把第三世多杰羌佛開發的高智球在世界上一
些國家普及開來,並且將爭取在2013年年初舉行一個有多個國家參加
的「美運智慧較量球賽」,這個高智球只能說太棒了,是佛陀的成果,是
體力與智慧的真正展示,是真正達到了不分男女老幼、不分宗教非宗教人
士、具有平等享受權的超級球類運動,我們這也是為了促進第三世多杰羌佛
的成果為世界人類作貢獻而努力的一部分,無論佛陀參不參與我們基金會的
活動,都影響不了我們完完全全弘揚第三世多杰羌佛的思想和成果,以資
利益全世界人類,促進人類的發展進步,所以,我們希望各界人士捐款,
護持我會,為人類的文明進步、體育發展等多做一分貢獻,我們相信因果,
福不唐捐,佛菩薩會知道我們的行為,當然會受到關照的。

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